<strike id="m6qy2"></strike>
<fieldset id="m6qy2"></fieldset>
【連網】端午節是我國古老的民俗傳統節日。民俗，不僅是一個民族的文化傳統，也是一個國家在世界民族之林安身立命的根本。保護民俗，是每一個國民義不容辭的責任。為了更好地保護非物質文化遺產，從2008年始，端午節已被國務院定為法定節假日之一。這對演繹民俗，發揚傳統起到一定的積極作用。
端午節的由來與傳說很多。悼念曹娥即為其中一說。據晉人虞預《四明叢書·會稽典錄》記載：東漢漢安二年五月初五，曹娥其父于縣江迎潮神伍子胥時失足墜江溺死。娥年方十四，尋找父尸，十七日不得，哀而投江死。因此浙人于每年農歷五月五日紀悼之。可見上虞就是中國本土最早流行端午節風俗的地方。上虞還是中國歷史上最早記載萬民悼念吳國大夫伍子胥這一說的發源地。《孝女曹娥碑》云：“五月五日，時迎伍君，逆濤而上。”從中可見，端午節最早并不是紀念屈原，而是為了紀念伍員。伍員，字子胥，春秋時代楚國人。公元前522年，因其父被楚平王殺害，投奔吳國，策劃刺殺吳王僚，使闔閭奪得王位，又率兵伐楚，攻破楚國郢都，報了父兄之仇。后遭讒言誹謗，于公元前484年自殺而亡，尸體被裝入皮革做的袋里投入錢塘江中。傳說從此錢塘江常起怒濤，洶涌澎湃，直沖越國境內。于是吳國百姓在每年五月初五舉行“迎濤”儀式來紀念伍員。這一習俗的形成，并不會晚于越滅吳時，這比屈原自沉汩羅江還要早200年左右。那末這個從春秋來一直流傳至東漢的習俗，怎么又會逐漸轉為紀念屈原這一說法呢？這是因為國人對至死不離開祖國的屈原，比對引異國軍隊報父兄之仇的伍員更加熱愛的縁故。屈原遭到佞臣讒毀，被罷黜流放，長期過著流浪生活。秦兵攻破郢都后，他懷著滿腔哀怨和憤怒，于公元前278年五月初五投汩羅江殉國，百姓聞訊從四面八方趕來，把裝著米的竹筒扔到江里祭奠。后來相沿成習，才留下流傳更為廣泛端午節紀念屈原的這一說法。此外，我們還可以從有關端午節的楹聯中讀到曹娥與屈原的“端午情結”：憶曹娥兮江上，吊屈原乎湘潭。多年前的吳國大夫伍子胥到后來的屈原，以及東漢的孝女曹娥，在平民百姓的心目中，端午這一古老的節日演繹著不同的深刻的含義，惟一不變的卻是中華民族深厚的歷史文化底蘊。
十八大報告中指出，“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。”一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。繼承并保護好諸如端午節等傳統節日所蘊藏的傳統文化和民族精神，不僅僅關系到一個節日，更關系到建設文化強國目標和“兩個一百年”偉大目標能否實現。
我們保護傳統文化，首先要從對傳統節日的習俗保護入手。讓我們在過端午節時懷古思今，傳承中國文化之精髓！(潘肖肖)
