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【連網(wǎng)】（記者 武娜 戎飛）周秋月，別署丘岳，江蘇東海人。中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國詩歌學(xué)會(huì)會(huì)員、連云港市書法家協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)委員、東?？h作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作部主任。
詩歌、書法、理論作品先后榮獲共青團(tuán)中央、中華文明辦舉辦的“為奧運(yùn)喝彩”全國詩歌大賽入圍獎(jiǎng)、中國作家協(xié)會(huì)主辦的“三蘇杯”全國詩歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、詩刊社主辦的首屆祝福東海“水晶杯”全國詩歌大賽優(yōu)秀獎(jiǎng)、中國書法家協(xié)會(huì)主辦的全國第四屆中小學(xué)書法藝術(shù)節(jié)教育論壇優(yōu)秀獎(jiǎng)。
父親的啟蒙受益終身
日前，筆者在東海周秋月的家中，見到了這位帶著古典美的詩人。走近她，我們能感受到她帶給人一種既熟悉又親切的感覺。她如那些寫出名句的才女，仿若民國的大家閨秀，言談舉止中流露出古意。在她的詩中，我們可以夢(mèng)回唐朝，那里面有李白、杜甫，還有樸實(shí)憨直的草根百姓，在她的書法中，有魏碑的刀削斧刻，有晉草的名士風(fēng)流，還有“心手并用”的雅趣情致。
“如果非要追根溯源的話，應(yīng)該是受我父親的影響吧。”說起對(duì)書法詩歌的愛好，周秋月說。周秋月父親的啟蒙老師是位私塾先生，他可是老師的得意門生，工作以后一直都和這位老師保持聯(lián)系，兩人多有書信往來，小時(shí)候周秋月因?yàn)楹闷娣催^這些信件，幾乎都是毛筆書寫，還時(shí)有詩詞的唱和。印象最深的是有一次老師來家里做客，中午師生小酌，因?yàn)橹芮镌率羌依镒钚〉暮⒆樱茏诎职稚磉呉煌燥?，看到老師夾起土豆絲的手抖得厲害，夾了好幾次土豆絲都掉了，覺得很好玩，也學(xué)著他的樣子搖頭晃腦地夾菜，老師索性放下筷子，脫口而出“手抖逗首抖”，父親也笑著摸摸周秋月的頭說“丫頭啃鴨頭”，兩人相視而笑?，F(xiàn)在回想起來三代人這樣的畫面真是感觸良多。
正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴熏陶，給了周秋月最早的心理暗示。初中以后她開始有意識(shí)地看了許多古詩詞和現(xiàn)代詩歌方面的書籍，遇到喜歡的還會(huì)摘抄到筆記本上，加上自己有感而發(fā)、信手涂鴉之作，后來整理出來有五六本之多。而她真正以文學(xué)形式接觸社會(huì)是2002年，這一年，她在網(wǎng)上看到《青春》詩社征集詩會(huì)的詩作，就投了兩首，結(jié)果得了個(gè)二等獎(jiǎng)，受邀參加了當(dāng)年的詩會(huì)。之后的創(chuàng)作與發(fā)表就一發(fā)而不可收了。
“關(guān)于書法，真正的涉獵是在跟身邊的朋友學(xué)習(xí)書法之后，看了一些書法理論方面的著作，有了自己對(duì)書法的理解和感悟，陸陸續(xù)續(xù)寫了些這方面的文章，接著就參加了許多書法學(xué)術(shù)論壇，也獲得了些肯定，就更加堅(jiān)定了自己繼續(xù)這條藝術(shù)道路的信心，將來也依然會(huì)這樣一直走下去。”周秋月笑著說。
書法與詩歌融合
對(duì)于書法創(chuàng)作，周秋月有自己的感悟。有句諺語說得好：所謂“拿別人的閑酒，澆不開自己心中的塊壘”。這種“隔靴搔癢”的膚淺之感，可以說尤其切中當(dāng)今寫書法者的要害。書法從創(chuàng)始之初，就表現(xiàn)為一種集實(shí)用性與造型藝術(shù)相互為用的面貌，它們彼此是共生的、緊密關(guān)聯(lián)的復(fù)合體，無論是王羲之恬淡自然、略帶憂傷的《蘭亭集序》，還是顏真卿愴然悲憤、疾怒的《祭侄文稿》，以及蘇東坡隨遇而安、與天地隨和的《寒食帖》，他們都是“我手寫我心”的歷史豐碑，都是心里的話語在筆底下自然的流淌和傾訴。周秋月說，理論和實(shí)踐的關(guān)系很簡單，誰都離不開誰。不僅僅是書法、詩歌，在藝術(shù)領(lǐng)域，任何一門藝術(shù)形式的發(fā)展與壯大，沒有理論指導(dǎo)領(lǐng)航的行為是盲目的，同樣，沒有實(shí)踐的理論羅列和堆積是教條的。她一直堅(jiān)持這個(gè)原則，一步一步踏實(shí)前進(jìn)著。
“詩人”這個(gè)稱謂，與古人相對(duì)照在今天可能包含了更多的社會(huì)意義和復(fù)雜的文化意義，但具體到一個(gè)優(yōu)秀的詩人這一點(diǎn)上而言，周秋月認(rèn)為，首先，要有生活，要接“地氣”，接社會(huì)的地氣，接人性的地氣。能夠隨時(shí)捕捉、整合自己身邊的諸多生活元素，并以美的視角、美的語言、美的靈魂加以提煉升華；再者，一個(gè)優(yōu)秀的詩人要飽含激情，一顆蓬勃的心臟隨時(shí)都會(huì)為美的東西所感染激發(fā)，無論是面對(duì)大到自然萬物的更替，還是小到人生喜怒哀樂的繁瑣都會(huì)以詩歌的名義起身唱和，自覺地充當(dāng)著社會(huì)與人類靈魂的減壓師和按摩師；一個(gè)好的、優(yōu)秀的詩人一定要虔誠地踩在前人的肩膀上并遵循文學(xué)、詩歌的藝術(shù)規(guī)律。既然是寫詩就一定要運(yùn)用詩的語言，說“人”話、說詩話，千萬不要東一榔頭西一棒，搬弄一些晦澀難懂的文字和詞匯?？梢哉f，在古今中外的藝術(shù)領(lǐng)域中，感動(dòng)人啟發(fā)人的往往都是最簡潔透明的元素，所謂“大道至簡”即是如此。詩歌是文學(xué)藝術(shù)皇冠上那顆最璀璨的明珠，只有最唯美的、富有穿透力、凝聚智慧的語言才可以和它對(duì)視、對(duì)話、交流；一個(gè)優(yōu)秀的詩人還必須具備更重要的一點(diǎn)，就是要有人格上的“大我”，要關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類、關(guān)注人性。
如果非要在書法與詩文間作一個(gè)概念性定奪的話，周秋月說，她會(huì)將關(guān)注點(diǎn)更多地傾向于后者。畢竟“文”是浩瀚的海洋，而書法只是這無邊大海中一株五彩斑斕的珊瑚。脫離了“文”的土壤，一切真正的藝術(shù)都會(huì)失去生命力。
書法詩歌道路上不斷探索
以實(shí)際創(chuàng)作來說，她認(rèn)為自己也是一名走在路上不斷探索的初學(xué)者。她在確定了相對(duì)正確的書寫態(tài)度后，以漢隸入手，因?yàn)殡`書這種書體放在書法史這個(gè)大環(huán)境中，處在一個(gè)尤為關(guān)鍵的過渡時(shí)間段，這種書體有法度而又活潑多姿，它不像篆書那樣呆板平鋪直敘，不像楷書壁壘森嚴(yán)，其簡潔、舒展、明快的筆法便于初學(xué)者掌握，一旦穩(wěn)定之后，書寫者上可以追古（篆、籀），下可接今（行、楷）。從而形成自己完整獨(dú)立的書寫模式和書寫體系。
有了一定的書法基礎(chǔ)后，就開始有了自己的創(chuàng)作，真正意義上的創(chuàng)作是可遇不可求的。而東海這片土地，是周秋月呼吸生長的家園，所以，她所創(chuàng)作的詩歌文字和書寫的書法內(nèi)容，絕大多數(shù)元素都是帶著濃濃的家鄉(xiāng)味道。東海的西雙湖、溫泉、水晶，歷史悠久的大賢莊文化遺址、尹灣出土集書法與漢賦于一身的《神烏傅》，120萬勤勞的人民，都是周秋月筆下歌頌、贊美的對(duì)象。
無論是一門藝術(shù)還是一個(gè)藝術(shù)工作者，只有將默默無聞的根系深深扎進(jìn)腳下的土地汲取養(yǎng)分，藝術(shù)之樹才會(huì)開繁花、結(jié)碩果。周秋月正是這樣一個(gè)上下求索的人。
