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    《西游記》中的“花果山”就在連云港!





    《黑神話:悟空》火了
    孫悟空的神話故事
    在被稱為“第九藝術”的電子游戲里
    席卷全球,熱度空前

    眾所周知,孫悟空的“老家”在花果山
    但你是否知道
    這座《西游記》中的“花果山”,
    為什么就是連云港的花果山?
    大圣故里、西游勝境
    究竟有著怎樣的傳奇?






    花果山
    座落于連云港市海州區
    主峰玉女峰海拔624.4米
    是江蘇省的最高峰


    這里是一座被稱作“郁洲山”

    “蒼梧山”“云臺山”的海上仙山
    四外碧波大海,遠處天際浩渺
    無數文人墨客在此
    潑墨揮毫, 留下描繪
    “山海奇觀”的千古名句


    郁郁蒼梧海上山,蓬萊方丈有無間。

    ——宋·蘇軾

    山如駕海海圍山,山海奇觀在此間。

    ——明·楊本俊

    天連齊魯千峰繞,地接江淮萬里來。

    ——明·武尚行

    層樓望日扶枝曙,半嶺吞云竹樹昏。

    ——清·林則徐


    《西游記》開篇
    如此描述花果山:
    “東勝神洲,
    海外有一國土,名曰傲來國。
    國近大海,
    海中有一座名山,喚為花果山。”


    孫悟空離開花果山外出訪仙學道
    小說這樣寫道
    “獨自登筏而盡力撐開,
    飄飄蕩蕩徑向大海波中。”
    作者吳承恩在小說中
    為花果山所寫的賦提到
    “勢鎮汪洋,威寧瑤海”“東海之處聳崇巔”
    上述描述 均與明代云臺山的
    地形樣貌一致



    從某種意義上說
    《西游記》問世后的四百多年間
    這部家喻戶曉的古典神話小說
    和它的古今中外讀者們一樣
    目睹了美猴王老家花果山的滄桑巨變




    《西游記》中的

    諸多地名、古建

    如媧遺石、水簾洞、南天門、老君堂

    玉皇宮、沙河口、牛王廟、平頂山等

    在刊印成書之前

    就被志書典籍

    碑文題刻、詩詞游記明確記載


    媧遺石
    花果山上有一塊大石,中開一縫,縫下有一塊橢圓形石塊,石塊上鐫 “媧遺石”3 字。縫前,尚有一塊極像半個蛋殼似的石塊,邊緣破碎,參差不齊,破口朝著媧遺石。對于迸出石猴的大石,吳承恩在《西游記》第一回中描述“其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓”,與該處的整塊大石大小十分相似。
    水簾洞
    在花果山水簾洞石壁上方,明代海州知州王同題寫的“高山流水”“神泉普潤”題刻迄今留存。

    題云臺山水簾洞

    明 ·朱世臣


    半壁飛泉今古流,水晶宮闕景悠悠。

    仙機點斷人間巧,織就珠簾不用鉤。

    南天門
    南天門作為一個重要地名,《西游記》寫到46次。明代云臺山南天門為一拱形建筑,下有石階,志書稱其“有照壁俯臨深澗”。明萬歷十五年(1587年),三元宮重建項目中列有南天門。與吳承恩同時代的張朝瑞在《東海云臺山三元廟碑記》中記述:“如繡殿之陽,有接佛洞、九龍廟、九龍橋、南天門……”。

    類似的許多地名、古建
    從明清以來直到現今
    仍能從花果山
    找尋到實地實景、史跡遺存……





    吳承恩在百回本《西游記》附錄“陳光蕊赴任逢災,江流僧復仇報本”中寫道:“小生陳萼,表字光蕊,系海州弘農縣人……”“海州地方,有一人姓陳名萼,表字光蕊……不期游到丞相殷開山門前……迎狀元入府成婚。”小說對陳光蕊故事的敘述,與歷史上花果山地區民間傳說高度契合。


    《嘉慶海州直隸州志·山川》收錄姚陶《登云臺山記》:“小村為唐宰相殷開山故里。殷有女,贅陳狀元光蕊為婿,生三子,即三元兄弟,蓋世俗相傳之說也…… ”


    明張朝瑞《東海云臺山三元廟碑記》記載:“世傳三元之先,家東海。今大村蓋有陳子春遺冢, 子春本名光蕊,實始誕三元云。”“三元大帝為東海人,父萼,字光蕊,一字子春,唐貞觀己巳及第,丞相殷開山妻以女,生三子,官天地水,因尊為三元三官三品。”






    《西游記》人物語言
    形象生動,風趣自然
    這其中
    作者吳承恩運用了很多鮮活的海州方言
    令人印象深刻
    也讓故事情節更加生動




    生活是藝術創作的源泉

    《西游記》小說作者吳承恩

    對花果山風物掌故十分熟悉

    花果山洞天福地、碧海連云

    民間傳說、方言俗語

    激發了作家的創作靈感

    在吳承恩的筆下

    連云港花果山

    成為《西游記》中

    美猴王出世之地

    孫悟空“老家”的必然之選



    水簾洞

    明·吳承恩


    一派白虹起,千尋雪浪飛。

    海風吹不斷,江月照還依。

    冷氣分青嶂,余流潤翠微。

    潺湲名瀑布,真是掛簾帷。







    “金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬里埃。”20世紀50年代,毛主席曾三次提及“孫猴子的老家在新海連市(今連云港)云臺山”。


    20世紀70年代末以來,學界興起對《西游記》花果山原型的考證,以李洪甫為代表的連云港本土學者結合小說所描述的景致進行實地踏勘,佐以志書文獻典籍記載,研究提出《西游記》中花果山的原型為連云港花果山。1982年10月,全國首屆《西游記》學術討論會在連云港召開,與會專家學者通過實地考察和研究論證,一致認為連云港花果山就是《西游記》中所描述的真正的花果山。


    一部西游未出此山半步

    三藏東傳并非小說所言

    今天的連云港花果山

    書寫著大圣故里的傳奇

    演繹著西游勝境的浪漫

    傳承著千百年來的歷史文化脈絡


    在這里,有“發跡于唐,重建于宋,敕封于明”的花果山三元宮古建筑群;


    有聳立千年,蘇北地區歷史最久、體量最大、保存最為完好的海清寺阿育王塔;


    有昂首云天,挺拔巍峨的古樹名木,清香遠溢、如雪如云的玉蘭花王。


    有“恍疑身在蓬壺上,萬里山河指顧中”的江蘇第一高峰玉女峰;




    這里更有歷代文人墨客

    對花果山的向往詠嘆

    以歷史點亮神話

    讓神話照進現實

    花果山

    好一派洞天福地

    好一處世間勝境










    關于港城文脈

    習近平總書記指出,一個城市的歷史遺跡、文化古跡、人文底蘊,是城市生命的一部分。作為一座從神話中走來的城市,連云港有著獨特西游文化、山海絲路文化、淮鹽文化等地方文化,綻放著絢麗的人文風采。連云港報業傳媒集團、連云港市地方志辦公室、連云港市文化廣電和旅游局、海州區委宣傳部聯合策劃推出《港城文脈》專欄,在連云港發布、今日海州同步推送,邀請文史專家,通過圖文、視頻等形式,生動展現港城人文底蘊,讓用戶深入了解港城歷史文化,更好地傳承港城文脈。







    文史專家:賈棟鈺

    資料來源:《連云港市志(1984—2005)》《連云港歷史文獻集成》等

    攝影:朱德富等


    總值班: 吳弋     編輯: 馬靜靜     

    來源: 連云港發布

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