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    繼承紅色基因 觸摸“紅色云臺”光輝歷程

    【連網(wǎng)】(策劃:昌慧東 金同啟 王波  采寫:金同啟 張晨晨)巍巍云臺,伏脈百里。拾級而上,古老的海青寺煙霧繚繞,仿佛靜觀滄桑巨變的禪師;千年阿育王塔靜靜矗立,仿佛歷史巨人瞭望著過去與未來;還有碧波蕩漾的大圣湖———這里是孕育了《西游記》的地方,是“不畏強權(quán)、勇于反抗、敢于斗爭”的孫大圣的老家。

    可是,誰又能想到,87年前,就在這同一片云臺山上,發(fā)生了影響我市歷史進程的兩個重大歷史事件———三元宮會議,這是海屬地區(qū)黨組織的具有重大歷史意義的重要工作會議,從此,掀起了“海、贛、沭、灌”地區(qū)紅色風(fēng)暴;大村暴動,這是海屬地區(qū)規(guī)模最大、影響深遠的一起革命暴動,由此深植的“紅色基因”產(chǎn)生了強大的精神力量,感召和激勵后人。

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    三元宮革命會議遺址。張晨晨 攝

    三元宮里一次里程碑式的會議

    日前,記者來到了云臺山“分脈”花果山,在錦翠青蔥、花團錦簇的山中,矗立著一座歷史悠久的古剎,它就是發(fā)跡于唐、重建于宋、敕賜于明,由來已久的三元宮。仰望那層層殿闕,隱現(xiàn)于飄渺云煙與濃蔭翠柏之間。正是這座廟宇,給今天的花果山旅游帶來了無窮魅力。也就是在這座古剎里,發(fā)生了改變海屬地區(qū)歷史的“三元宮會議”。

    “清末,我市的資本家在云臺山地區(qū),合資創(chuàng)辦了我市最早的具有資本主義性質(zhì)的‘樹藝公司’。”市革命紀念館副館長王濱介紹道。“這個公司對云臺山的種植業(yè)開發(fā)作出了突出貢獻,但它不僅忽視了山民基本生活保障的安置,還私定嚴酷山規(guī)條例,使得山民和樹藝公司的矛盾日益激化。”

    “當時,正在東海中學(xué)師范讀書的武同儒,在惠浴宇、呂鎮(zhèn)中等進步人士影響下,已接受了共產(chǎn)主義思想的啟蒙教育,他目睹那些以砍柴度日的山民,被樹藝公司逼至困境,決心發(fā)動大家團結(jié)起來,與樹藝公司作殊死的抗爭。”王濱說,“時年僅二十露頭的武同儒是花果山武莊人,自幼聰穎好學(xué),疾惡如仇,深得老師喜愛。”王濱介紹道。1927年,武同儒與徐佃喜、范培林等進步骨干,發(fā)動山民成立了“窮人會”,發(fā)展會員300余人。“窮人會”推舉徐佃喜為會長,并提出“鏟除山霸,還我山林,解救窮人,反對封山(不準窮人砍草)”等口號,帶領(lǐng)山民拉開了與樹藝公司和大小山主斗爭的序幕。

    此后,1928年夏,中共江蘇省委派來的李超時、小葉與東海中學(xué)學(xué)生惠浴宇等在海州白虎山秘密召開會議,成立了中共東海特別支部。據(jù)王濱介紹,9月,中共東海中學(xué)支部建立,武同儒、呂繼英、馮碩仁等20多名進步學(xué)生相繼入黨。這之后,郇圩支部、板浦支部相繼成立。1929年春,在武同儒、毛汝楠一起操持下,建立了中共大村支部,毛汝楠任書記。支部以海寧小學(xué)為基礎(chǔ),開辦平民學(xué)校,動員山民入學(xué)識字,向他們宣傳革命道理、男女平等觀念,啟發(fā)群眾的階級覺悟。還帶領(lǐng)學(xué)生寫標語、發(fā)傳單,開展砸土地廟、扳泥菩薩等破除迷信活動。與此同時,更大規(guī)模的武裝暴動也在醞釀中。

    近日,記者與我市黨史部門的專家學(xué)者共同來到了這座千年古剎,在紅墻綠瓦間,有一個醒目的牌子,上書“三元宮革命會議遺址”幾個字,周圍是圍觀的外地游客。“1929年5月16日(農(nóng)歷四月初八),中共東海中心縣委利用‘浴佛節(jié)’廟會時機,在云臺山三元宮秘密召開海屬地區(qū)(海、贛、沭、灌)黨的骨干會議。”在現(xiàn)場,市革命紀念館副館長王濱說。包括李超時、惠浴宇、呂繼英等,海屬四縣黨的領(lǐng)導(dǎo)骨干,70多人匯聚大村,分頭化裝成朝山香客進山與會,白天游玩,晚上開會,由武同儒負責(zé)參會人員的食宿、安全保衛(wèi)工作。

    “會議傳達了中共‘六大’會議精神,分析了全國和海屬地區(qū)的斗爭形勢,討論了新形勢下黨的斗爭策略和任務(wù),號召各級黨組織和廣大黨員深入到工農(nóng)大眾和知識分子中去,做扎扎實實的組織發(fā)動工作,迎接全國革命高潮的到來。”市革命紀念館副館長王濱說。與此同時,會上還總結(jié)了大村“窮人會”的斗爭經(jīng)驗教訓(xùn),決定將“窮人會”擴充人數(shù),改稱“扁擔(dān)會”,由惠浴宇、武同儒任總指揮。發(fā)動更大規(guī)模的農(nóng)民暴動。

    會議還決定由東海中心縣委委員武同儒任暴動總指揮,萬眾一、毛汝楠、李少堂、婁子征等為委員,指揮部設(shè)在大村阿育王塔下的海清寺。“三元宮會議,是海屬地區(qū)黨組織的第一次重要工作會議,會議對本地斗爭形勢的分析及制定的策略任務(wù)是比較正確的,因而迅速推動了工農(nóng)學(xué)界的革命斗爭,進一步促進了黨組織的發(fā)展。”王濱說。

    三元宮會議后,武同儒即召開大村“窮人會”骨干會議,宣布成立“扁擔(dān)會”,并積極擴大組織,加緊進行暴動準備。嗣后,國民黨軍警發(fā)動“六一”大搜捕,因海屬革命運動興起而大為恐慌的東海、灌云反動當局抓住這個時機,于6月1日出動縣衛(wèi)隊,包圍了各縣區(qū)黨部、工會、學(xué)校。“這次大搜捕使得海屬黨組織遭到了較大挫折,東??h抓捕85人,通緝70余人。中心縣委書記李超時和部分中心縣委委員被通緝,總指揮武同儒則被抓捕。”王濱說,“雖然武同儒出獄后又被調(diào)往沭陽,但暴動的準備工作一直在大村黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下進行著,所以尚算順利。”王濱說。

    就這樣,三元宮會議的召開,極大地鼓舞了各級黨組織和黨員的斗志,包括大村農(nóng)民在內(nèi),一場場轟轟烈烈的革命運動在海屬城鄉(xiāng)迅速興起。“大村農(nóng)民秘密籌集槍支彈藥,做好一切戰(zhàn)斗準備。”王濱說,他們爭取社會力量的支持,如一直支持同情“扁擔(dān)會”的鹽商掌管趙開泗,經(jīng)過徐佃喜等領(lǐng)導(dǎo)的說服,將護鹽的一支手槍借給“扁擔(dān)會”。趙開泗說:“只要你們創(chuàng)共產(chǎn)救窮人,為老百姓辦事情,我全力支持你們。”扁擔(dān)會會長膽識過人,他化裝成小商販,走到五道溝鹽防營,一個人繳獲了兩支長槍。經(jīng)過十余天的籌集,已集中了洋槍、土炮100多支。

    至1930年7月,大村扁擔(dān)會已經(jīng)集中了數(shù)十支槍。與此同時,灌云縣徐文浩領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民在同興從鹽警緝私營手中奪得一批槍械,在龍王蕩組織起一支100多人的隊伍,并與大村扁擔(dān)會取得了聯(lián)系。中共東海中心縣委決定以此為基礎(chǔ),發(fā)動大村暴動。

    平地一聲雷驚天撼地的“農(nóng)民暴動”

    1930年6月11日,中共中央在上海召開政治局會議,通過了李立三起草的《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》決議案,“左傾冒險主義”在黨中央占據(jù)了統(tǒng)治地位。7月18日,中共中央召開了組織工作會議,要求從中央到地方、黨團工會各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)合并,統(tǒng)一成立各級土地革命行動委員會,領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民武裝暴動。

    “當時,海屬各縣行委遵照省和徐海蚌總行委的決定,立即組織力量,發(fā)動了一系列暴動。比較著名的有沭陽新河農(nóng)民武裝暴動、沭城‘八一’暴動、灌云引羊寺暴動、東海牛山示威等。”花果山風(fēng)景區(qū)黨委委員、管理處副主任王善景介紹道。而大村暴動是其中規(guī)模最大、影響深遠的一起農(nóng)民暴動。

    1930年8月8日晚,500多名暴動武裝人員肩扛槍械、扁擔(dān)、大刀、斧頭,匯集雞鳴山頂,然后向山霸大院發(fā)起攻擊。由于山霸大院設(shè)防嚴密,暴動隊伍與之相持十余天,未能攻下。其間,暴動隊伍又繳獲地主武裝的槍械30余支,并聯(lián)合了南城、大伊山農(nóng)民,形成了千余人的隊伍。東??h行委決定就此組編一個團,任命徐文浩為團長,下建3個營。

    王善景說,“‘扁擔(dān)會’認為,要想在這里站住腳,必須把大村惡霸仇東山除掉,他欺壓群眾,無惡不作,他就是這里的仇霸天。他就是壓在花果山廣大山民頭上的一座大山,推翻這座山,山民見青天。地下黨研究決定,先攻打仇家大院。”于是,他們將縫制好的一面紅旗插在雞鳴山山頂上。另一面紅旗插在海清寺阿育王塔頂上,兩面紅旗遙相呼應(yīng),相互傳遞信息,供指揮部決策指揮。

    攻打仇霸天家院戰(zhàn)斗打響以后,雞鳴山就是徐佃喜營長的戰(zhàn)斗前沿,徐文浩團長帶領(lǐng)的農(nóng)民軍占領(lǐng)了大村南邊。這兩支軍隊對仇霸天大院形成南北包圍之勢,猶如兩把鐵鉗,緊緊鉗住山霸大院。而在攻打山霸大院的十幾天中,第三面紅旗始終拿在大旗官王維林手中,一刻也沒離開過,這面紅旗飄揚在徐文浩農(nóng)民軍陣地上。而實際上,據(jù)武同儒的后代武回憶,大村暴動的三面軍旗皆為其母親所繡制。

    攻打山霸大院的戰(zhàn)斗遭到頑強的抵抗,大院久攻不下。山霸秘密派人去聯(lián)絡(luò)了國民黨軍隊,國民黨派了大批兵力秘密包圍扁擔(dān)會、農(nóng)民軍。地下黨指揮部及時識破了敵人的陰謀,通過旗語,向雞鳴山徐佃喜部發(fā)布了向北大山撤退,會合三元宮的命令,向大村南徐文浩部發(fā)布了向南邊牛首山撤退,會合三元宮的命令,指揮部從海清寺阿育王塔撤離到神山小姐洞轉(zhuǎn)廂樓,經(jīng)秘密通道到達三元宮與兩支隊伍會合。

    在這期間,王維林為了取回丟失的紅旗,他重返陣地,并與涌上來的敵人作拼死搏斗,終因寡不敵眾,不幸被捕。山霸指著王維林高傲地說:窮鬼還想上天堂,今天叫你下地獄。王維林也以牙還牙,指著仇霸天說:今天我先走一步,明天人民砍你頭。山霸狗急跳墻,兇相畢露,叫來狗腿子劊子手,割掉王維林的雙耳,拿去家喂鷹。王維林高呼口號,大罵不止。狗山霸殘忍至極,用鍘刀鍘下王維林的頭顱。這時,只見王維林項上的鮮血像噴泉一樣噴向倒在地上的紅旗。實現(xiàn)他與黨的紅旗共生死的愿望。而值得一提的是,今天,敵人殘害王維林烈士的鍘刀作為歷史的見證,存放在市革命紀念館內(nèi),正在等待后人的緬懷。

    與此同時,因暴動相持太久,國民黨灌云縣黨部和縣政府急派要員,赴徐州向國民黨軍第26師告急,請兵鎮(zhèn)壓。第26師隨即調(diào)一個團至云臺山區(qū)包抄圍剿。農(nóng)民軍雖經(jīng)浴血奮戰(zhàn),但寡不敵眾,傷亡慘重,終被殘酷地鎮(zhèn)壓下去。徐佃喜、楊文才、盧德禮等農(nóng)運骨干慘遭殺害。東??h行委委員李少堂率領(lǐng)余部沖出重圍,轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛榆,計劃擴充實力后,插進魯南山區(qū)打游擊。但被國民黨當局圍困在贛馬鎮(zhèn)城南,李少堂等人戰(zhàn)死,暴動最終失敗。

    “海屬地區(qū)的農(nóng)民暴動雖然在錯誤路線的指導(dǎo)下,因反動當局的殘酷鎮(zhèn)壓而失敗,但這些參與暴動的人民群眾那種忘我犧牲、舍生取義的大無畏精神,和敢于斗爭、敢于反抗的革命精神是彌足珍貴、可歌可泣的。最關(guān)鍵的是,暴動發(fā)動了數(shù)以千計的人民群眾投入斗爭,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的海屬地區(qū)規(guī)模最大的農(nóng)民早期武裝斗爭,有力地沖擊了國民黨當局的反動統(tǒng)治。”市革命紀念館副館長王濱說。

    傳承紅色精神譜寫云臺發(fā)展新篇章

    時光荏苒,斗轉(zhuǎn)星移,先烈鮮血浸漬的這片土地上,早已滌去血與火,洗去死與傷。留下的是歷史跨越的芳華與繁盛———從舊史的鉤沉里,我們看到了云臺山發(fā)展史上一幅波瀾壯闊的歷史畫卷和一段重要的發(fā)展歷程;也從當今的繁榮發(fā)展變遷中,體味了革命先輩們?yōu)槲覀兊男腋I罡冻龅钠D辛與血汗;變的是時間,不變的是深植的紅色精神。

    如今,三元宮已成為“海寧禪寺”中的一處景致,吸引著慕名朝拜的香客;阿育王塔也修葺一新,重新屹立在大村水庫的旁邊,只是當年的大村水庫早已更名為“大圣湖”,這也許是另外一種紅色精神的傳承與鼓舞:1955年,云臺北麓山下的朝陽人民,敢為人先,自行探索農(nóng)業(yè)合作化道路,被毛主席親筆批示:“大社的優(yōu)越性”,肯定了他們的首創(chuàng)精神;上世紀70年代,云臺山南麓的云臺公社被評為“江蘇省農(nóng)業(yè)先進公社”;上世紀80年代中期,在云臺山下、鹽堿灘上,崛起了一座現(xiàn)代化的高新技術(shù)開發(fā)區(qū);在新時期,花果山下萬達廣場、金融中心1號·金融新天地等項目,正在成為港城最閃耀的城市標志,而同在花果山下的淮工,也正在著力打造國內(nèi)一流的海洋大學(xué)……

    當然,作為一個全國知名的風(fēng)景名勝區(qū),云臺山風(fēng)景名勝區(qū)成績更是驕人。據(jù)花果山風(fēng)景區(qū)黨委書記、管理處主任徐恒喜介紹,該風(fēng)景區(qū)已實現(xiàn)跨區(qū)域多元化、規(guī)?;?jīng)營,景區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化;5A級景區(qū)的創(chuàng)建工作,也在有條不紊地進行中。結(jié)合景區(qū)旅游業(yè)、現(xiàn)代服務(wù)業(yè)及現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),“十二五”期間累計開展國內(nèi)外招商活動60多批次,引進內(nèi)資10.3億元、實際利用外資達2450萬美元。共實現(xiàn)招引光伏發(fā)電、內(nèi)港智慧物流園等多個重大項目。徐新公路景區(qū)段完成土地征收、房屋征收、石子機拆除、桿線遷移及大量信訪維穩(wěn)難題。

    在花果山腳下的連云港國家級高新區(qū)內(nèi),翱翔天際的無人機,功能強大的大數(shù)據(jù)中心、神秘高端的3D打印,給孩子們上課的教育機器人……不久,這些科技創(chuàng)新前沿的“時尚”,也會在這里生長、集聚。不僅如此,市高新區(qū)也正在傾力把花果山下的這片土地打造成港城筑夢的新空間,國內(nèi)外的優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源將在這里聚集,連云港高新區(qū)將成為中國陸海開放創(chuàng)新中心。

    而值得一提的是,最近,云臺山腳下的高新區(qū)剛剛獲批國家級高新區(qū),成功升級后的高新區(qū)將深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,以推進創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)為核心,以深化改革為動力,全面貫徹落實國務(wù)院批復(fù)精神,按照布局集中、產(chǎn)業(yè)集聚、用地集約、特色鮮明、規(guī)模適度、配套完善的要求,立足科學(xué)發(fā)展,著力自主創(chuàng)新,完善體制機制,努力打造自主創(chuàng)新戰(zhàn)略高地、新興產(chǎn)業(yè)核心載體、轉(zhuǎn)型升級重要引擎和創(chuàng)新驅(qū)動先行區(qū)域。

    云臺山風(fēng)景名勝區(qū)黨群部部長張義康深情地說,遙想當年,云臺山下,一批共產(chǎn)黨人和革命群眾面對統(tǒng)治者的屠刀,大義凜然,視死如歸,充分表現(xiàn)了他們對共產(chǎn)主義理想的堅定信念和寧死不屈的英雄氣概。為了使廣大貧苦人民過上幸福和諧的生活,他們不惜以灑盡自己的熱血來追求人生的崇高理想,他們的功績與精神,永遠值得人們緬懷和景仰。

    而現(xiàn)在可以說,他們曾戰(zhàn)斗過的云臺山腳下,也一如豐子愷老先生筆下的《炮彈變花瓶》所訴說的那樣:早已從一片槍林彈雨的革命戰(zhàn)場,變成一處留給游客覽勝的名勝風(fēng)景區(qū)、給優(yōu)質(zhì)創(chuàng)意資源集結(jié)的創(chuàng)新中心、新興產(chǎn)業(yè)的核心載體、各類企業(yè)入駐的搶手地盤……

    為有犧牲多壯士,敢教日月?lián)Q新天。這種改變與奮進,仿佛重現(xiàn)了當年黨組織團結(jié)一致向前進的勢頭,這是承其衣缽、自出一脈的革命開拓進取、堅韌拼搏的革命精神;是《西游記》中“大圣歸來”的惹眼風(fēng)采;是“云臺人”矢志不移、潛心奮進的忘我紅色精神寫照。

    如此,九泉之下的先烈英靈,也該心有所慰、夢有所終了。

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