山川存古韻  巾幗賦新聲

———漫談當代巾幗山水田園詩

□ 張成杰

　　我國的山水田園詩，起于魏晉，興于唐宋。唐代是山水詩發展的一個高峰時期，其所涉及的題材范圍很廣，從名山大川到五湖四海，從原始的自然山水到人文的田園別業。唐代詩人王維、孟浩然他們既繼承和發展了南北朝時期謝靈運山水詩那細致描摹山水景物、融理入景的詩風傳統，同時也受到了陶淵明田園詩清新自然的詩風的影響，“一切景語皆情語”。而詩仙李白，大半生都是在那隱逸漫游中度過的。他稱道：“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。”賀知章讀了他的《蜀道難》更是贊賞不已，說他是“謫仙人”。他把我國山水詩推向一個新的高度，開拓了一個新的境界。

　　與唐代相比，宋代的山水田園詩不僅數量上大增，而且在題材表現上亦更為廣泛，諸如湖光山色、田野風光、農事勞作、風土人情，以及農民生活的喜怒哀樂，無不盡顯詩中。從山水田園的角度，真實、全面、深刻地展示了宋代的社會風貌。如蘇舜欽的《過蘇州》、梅堯臣的《川上人家》、蘇軾的《過大庾嶺》、范成大的《夏日田園雜興》，等等。

　　自古以來，自然的山水便是文人們心靈的港灣。當人生道路受到挫折，即仕途上失意的時候，便將身心寄托于大自然美妙的風景之中。而在歷代的男權社會里，詩人這一心靈的港灣，只是男人們的天地，女子是很少涉足的。女詩人的作品，往往以眼前的景物抒發幽怨之情，所描寫的是對愛情生活的向往和對別離相思的痛苦，以及悲嘆自身不幸的遭遇。回眸歷史上那些山水詩名篇佳作的作者，如南北朝的謝靈運、鮑照、謝朓、陶淵明，以及唐朝的孟浩然、王維、李白，宋代的蘇軾、梅堯臣、辛棄疾、范成大……沒有一位是女詩人。

　　據考證，在唐朝290年間就出現了207位女詩人。其中李冶、薛濤、劉采春、魚玄機并稱為“唐代四大才女詩人”。宋代比較著名的女詩人，有北宋的謝希孟、溫琬和南宋的朱淑真、李清照等。在這些杰出的女詩人中，只有唐朝魚玄機的《江行》《題隱霧亭》、薛濤的《籌邊樓》《海棠溪》以及宋代李清照的題《八詠樓》《釣臺》、朱淑真的《西湖八絕句》等寥寥為數不多的山水詩詞，而且并非都是精品佳作，更不能代表本人卓越的水平。所以，在歷代山水田園詩中，很少有女詩人的位置。

　　如今，隨著交通的便利，越來越多的人到自然山水中游玩、沉醉，旅游成為各個群體開拓視野、減壓、提升精神生活的重要方式。人們在游覽錦繡河山的同時，也以傳統詩詞的形式謳歌山水帶來的賞心悅目的情感體驗，以至自然而然地產生了當代新的山水田園詩。另外，由于微信、抖音及各種網絡平臺的發展，也讓人們詩詞創作的交流更加便捷，無形中也在促進當代傳統格律詩詞的傳播與發展。

　　盡管尚沒有權威數字比較精確地統計出當代有多少人在寫傳統的格律詩，但保守估計應達數萬之眾。僅從山水詩創作的角度來說，當今山水田園詩的創作態勢，應當是我國歷史上山水田園詩創作的又一個高峰期。

　　當代山水田園詩的創作者來自社會的各個層面，其中，女詩人的作品無疑撐起了當代山水田園詩詞的半壁江山。

　　當今女詩人的年齡結構、職業背景等雖然差別很大，但她們的作品中都共同體現著女性特有的細膩、敏感和對人生的體悟，對祖國、對土地的愛戀，其作品既表現著平和與溫馨，又潛動著激情與浪漫。她們在繼承傳統優秀的山水田園詩之精華的同時，反映了當代生活面貌，在內容上和技法上也都有所創新，跳出了歷代山水田園詩詞的框架，呈現出不同風格的多樣化特征。

　　在她們的一些作品中，有的很注重遣詞造句，語言雅正，其文人氣息較為濃厚。如蘇些雩的《南歌子·鼓山暮色》：“倏忽風來逛，填然鼓作聲。回眸恰見晚霞明。半繞青山半逐鳥嚶鳴。兀岸凌霄立，恬閑待月升。不知塵世抑蓬瀛。一嶺芳菲醒了滿天星。”周燕婷的《西湖泛舟》：“婉轉鶯聲在柳條，雪邊寒意已全消。和煙收拾閑情緒，一槳分波過斷橋。”

　　也有的山水田園詩善用淺顯易懂的口語描寫農家生活，極富濃郁的時代生活氣息，這樣的作品很接地氣。如孔召芝的《賞溫泉千畝油菜花》：“和風輕卷浪千尋，璀璨晴光接遠岑。差幸地偏未開發，鄉農得以種黃金。”戴林英的《蝶戀花·憶兒時農家樂》：“一月春風吹萬畝。二月翻松，三月禾苗厚。四月蠶花初結豆。新抽麥穗頻招手。五月酸梅饞到否。六月西瓜，七月沙梨誘。八月歸倉金斗斗。家家滿上豐收酒。”

　　還有的詩作以清空、靈動的語言表現山水的自然靈性和田園的恬淡之美。如郎曉梅的《清晨獨下鳳凰山》：“出館動秋風，危巖憑偃仰。山林垂古藤，澗瀑疊清響。森翳且無人，行歌未勞杖。轉彎幽峽開，曙色驚天廣。”崔杏花的《西江月·夏日洛口》：“或淺或深綠意，宜晴宜雨時光。風輕云凈是湘江。不染一絲惆悵。    楊柳岸邊白鷺，牽牛花上斜陽。低飛淡抹又何妨。愛此悠然模樣。”

　　此外，像封明珍的《湘西小鎮》：“輕舟不解影參差，攤破波光向日齊。蘆岸風多分雁字，人家屋老近沙堤。久吟園圃橘為主，憑倚青山云作梯。此際尋秋休遠去，好秋盡在洞庭西。”林素芳的《踏莎行·游流翠臺有寄》：“嘉木含煙，紅梅浥露，黟山翠色云間住。茅亭猶見舊瑤琴，當時人在花深處。桐影苔痕，寒崖鳥語，相逢一笑多儔侶。春風此日向誰吹，石泉煮茗聽新雨。”語言清新自然，畫面感很強，充滿著詩情畫意。韻律和諧柔媚，感情真摯，具有淳樸深厚之美。

　　在繼承傳統上面，許多人寫詩都喜歡用典，或者化用古人的名句。用典、化用名家名句，如果用得準確、適當，是可以加分的，起到了“畫龍點睛”之妙。反之，則會弄巧成拙，若“畫蛇添足”。

　　而武明星的《小重山·伊蘆山訪古》：“名始先賢伊尹廬。我今來訪古、踏秋蕪。烹鮮治國亦無殊。何曾有、君子遠庖廚。 古寺客稀疏。念鐘離義氣、斷頭顱。六神臺上辨榮枯。嘆世事、回首白云孤。”王建美的《喝火令·潼關懷古》：“又至潼關路，簫聲灞下休。渭河空剩柳輕柔。鮮衣怒騎公子，終究逝春秋。遍訪華清處，唯余白水悠。更添游客密如稠。不見褒姒，不見蔣公留，不見美人無力，顧盼月光幽。”宋玉秋的《木蘭花慢·山海關懷古》：“踞雄關鎖鑰，鎮遼海，護神京。記戰鼓東來，烽煙北去，洗甲鏖兵。長扃。朔風冷雪，帶征塵萬里到邊庭。吹徹胡笳漢月，聽殘野樹秋聲。營營。策馬擁旌。拼一死，佑安寧。最可悲、誤了將軍大業，誰與縱橫。哀鳴。悵懷往事，嘆功過已散暮云平。野草閑花淡淡，荒臺故壘青青。”這些詞感慨古今，雄渾蒼涼，用典入情入理，其詞情致深婉而又寥廓高遠，深婉中見含蓄，蘊藉中有遼闊的意境。把人們帶進奇偉雄壯的景色和深邃無比的歷史沉思中。既充溢著古韻，亦悠揚著新聲。

　　還有像周燕婷、孟依依、穆燕玲、仄戀平、張紹云、穆維華、張冒彩等女詩人，她們各自以不同的創作風格和寫作技巧，從不同視角與層面，對當今山水自然景觀加以描述，并傾注著她們熾熱的情感。因為篇幅所限，這里就不一一列舉。在淵涵全國各地一百多位女詩人的《當代巾幗山水詩詞選》中，則可見一斑。

　　這些遍及全國各地的優秀女詩人，她們都曾在大自然中觀察、體驗山川景物，親身領略到山海風光那無窮無盡的自然美。她們以形象化的語言表現景物特征，提升自然的審美情趣。她們對景物的觀察、描寫都得心應手，她們注重意境的營造，通過對自然景物的描繪表達自身的情感和思想。簡練的語言，深遠的意境，極大地提升了山水田園詩的形象美感，具有濃厚的抒情色彩，讀來富有感染力，充分體現了自然山水的秀美與寧靜。

　　“江山代有才人出，各領風騷數百年。”可以說，當今層出不窮的女詩人的精品佳作，為中華傳統山水田園詩增添了新的光彩。