劉毅：龍洞煙云

2024-10-18 16:56 來源: 連網(wǎng)（融媒體）www.17gme.com

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作者：劉毅

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

在連云港云臺山脈中，有一座不起眼的小山，海拔僅有123米，但它卻是當(dāng)?shù)睾鹆孔罡叩囊蛔剑翢o疑義地代表著這個(gè)城市文化的高度，它叫孔望山。

孔望山不僅有被史學(xué)家稱為“九州崖佛第一尊”的摩崖佛教造像，更有號稱“世界之最”漢代圓雕石象、龍洞庵、龍洞及眾多的摩崖石刻等，釋、道、儒都曾在這里打下了鮮明的烙印。

古往今來，許多著名的歷史人物，走馬燈一般地來來往往，留下他們或深或淺的足跡。孔子來這里登高望遠(yuǎn)，秦始皇在這里設(shè)立秦東門，蘇軾在此做《次韻陳海州乘槎亭》，寫下“亭名始見坡公詩，建亭之處人莫知。我于龍洞讀宋刻，亭在山頭與海直”的詩句，林則徐也寫下了“千秋孔望誰能企，聊喜觀瀾賦水哉”的詩句……

孔望山的東側(cè)山腳下有一個(gè)著名的龍洞，洞口約1平方米，內(nèi)有五六平方米。傳說古有黃龍?jiān)诖藵撣櫺逕挘篁v飛而去，因名龍洞。又因此處常年云深霧濃，亦稱“歸云洞”。其實(shí)，龍洞是早年海水浸蝕、沖擊而成的海蝕洞，民國時(shí)住持增又深鑿而成。宋代以來，龍洞名勝漸為歷代官紳士民所傾慕，名人題刻鐫滿龍洞外壁。該洞外現(xiàn)存宋、金、元、明、清諸代題刻24方，隸、篆、草、行，風(fēng)格迥異，大字?jǐn)?shù)尺，小字寸余，琳瑯滿目。

能在龍洞題刻的人都不是一般的人，這24方滿壁諸代題刻也因風(fēng)而起，彌漫著時(shí)代的人生沉浮、風(fēng)云變幻。

北宋神宗熙寧五年（1072），一位叫蔣之奇的淮東轉(zhuǎn)運(yùn)副使來孔望山觀海，留下了“蔣之奇來觀海，壬子”的楷書題刻。

就在這5年前，朝廷發(fā)生了蔣之奇與尚書左丞歐陽修“死磕”的事件。

蔣之奇，字穎叔，北宋常州宜興人。嘉祐二年（1057）考中進(jìn)士，官太常博士，后升為監(jiān)察御史，宋神宗即位，轉(zhuǎn)為殿中御史。

宋治平四年（1067）二月某日，剛剛即位不久的宋神宗，接到一份蔣之奇寫的奏折，彈劾尚書左丞歐陽修，說其作風(fēng)不正，與兒媳婦吳氏有亂倫之丑聞，罪大惡極，要求處死歐陽修。

這起“桃色事件”在朝廷一時(shí)引起轟動(dòng)。

后來，宋神宗查明，這完全是子虛烏有的事情，于是大怒，斥責(zé)蔣之奇誣告行為，隨后將蔣之奇貶官為監(jiān)道州酒稅，旋為淮東轉(zhuǎn)運(yùn)副使，這塊石刻就是在此期間所為。一直到徽宗崇寧元年（1102），蔣之奇才重新獲用，任知樞密院事，出知杭州。而歐陽修由于此事聲譽(yù)大受影響，政治生涯從此一蹶不振，幾年之后就郁郁而終。

元豐六年（1083），一位26歲的年輕人曾孝蘊(yùn)來到海州，在龍洞外西側(cè)上方題刻，文曰“紹圣丙子正月來游，曾孝蘊(yùn)、蔣珎、周何、田望”，字徑8厘米。

曾孝蘊(yùn)，字處善，為有御賜“兩朝顧命定策亞勛”之號的太傅曾公亮從子，憑功績進(jìn)顯謨閣直學(xué)士，又加龍圖閣學(xué)士。曾孝蘊(yùn)是宋哲宗和宋徽宗兩朝的能臣，在多個(gè)崗位上都有建樹。

曾孝蘊(yùn)和海州還有著一層若即若離的關(guān)系。

如今，人們只知道是張叔夜在海州剿滅了宋江，其實(shí)在這之前，曾孝蘊(yùn)為剿滅宋江立下了汗馬功勞，也可以說，是曾孝蘊(yùn)和張叔夜聯(lián)手消滅了宋江。

宋宣和年間，宋江等人在京東一帶的青、齊、濟(jì)、濮等州之間縱橫往來，攻城略地，開倉放糧，百姓也極為擁戴，終成心腹大患。宋徽宗先是下旨招安宋江，不料卻被宋江拒絕，沒辦法只能找能臣去平定，于是就想起了曾在歙州與方臘斗智斗勇的曾孝蘊(yùn)，下旨讓他去當(dāng)青州知州，平定宋江之亂。

在青州任上，曾孝蘊(yùn)穩(wěn)扎穩(wěn)打，宋江為避其鋒芒，率眾自青州轉(zhuǎn)向南攻打沂州，宣和三年（1121）二月，又攻戰(zhàn)淮陽軍，并由沭陽乘船進(jìn)攻海州。于是才有了海州知州張叔夜設(shè)伏大敗宋江的結(jié)果。

值得慶幸的是，曾孝蘊(yùn)與張叔夜兩人都在海州留下了題刻，曾孝蘊(yùn)這一方在孔望山，張叔夜那一方在白虎山，兩人遙遙相對，似在你呼我應(yīng)，而兩山之間那一片空地，正是宋江和他的戰(zhàn)友們曾經(jīng)以死相搏拼殺的戰(zhàn)場。

明朝正統(tǒng)九年（1444），工部侍郎王永和也慕名來到了孔望山，留下了“大明正統(tǒng)九年甲子端陽月，欽差工部侍郎昆山王永和用節(jié)游覽于此”的題刻。春風(fēng)得意、躊躇滿志的他永遠(yuǎn)也想不到，五年后他竟然會(huì)在著名的“土木之變”中戰(zhàn)死沙場。

土木之變，亦稱土木堡之變，是指發(fā)生于明朝正統(tǒng)十四年（1449）明英宗北征瓦剌的慘敗事變。

明英宗平日里對宦官王振言聽計(jì)從，王振不顧王直等朝臣反對，鼓動(dòng)英宗朱祁鎮(zhèn)御駕親征。由于準(zhǔn)備倉促，途中軍糧不繼，軍心不穩(wěn)，導(dǎo)致大敗。大軍撤退，行至土木堡（今河北省懷來東），被瓦剌軍隊(duì)追上，明軍被團(tuán)團(tuán)圍住，兩軍會(huì)戰(zhàn)，明軍全軍覆沒，王振被護(hù)衛(wèi)將軍樊忠用錘打死，明英宗被瓦剌軍俘虜，英國公張輔、時(shí)任戶部尚書王佐、兵部尚書鄺埜、刑部尚書丁鉉、工部尚書王永和與時(shí)任都察院右都御史鄧棨俱于土木堡戰(zhàn)死，明軍幾十萬將士也盡皆戰(zhàn)死沙場。

大明朝從此以后，徹底走向了衰落，再也沒有緩過來。

明朝隆慶壬申年（1572），淮安知府陳文燭在龍洞崖壁東北上方、丹崖正上方高約10米處南面巖壁上刻下了一首《孔望山銘》，銘文曰：積石巖巖，東海彌彌，伊誰登之，大哉孔子。歷聘列國，問官郯子。從游之徒，斫斫闕里。雅頌既厘，春秋成史。顏淵喟然，曾子曰唯，吾道萬年，流行不已，觀海于瀾，真難為水。豈無王侯，何能似此。當(dāng)時(shí)則榮，沒轍已矣。東泰在瞻，洙泗伊邇。勒銘高山，景行行止。

陳文燭，字玉叔，號五岳山人，湖北沔陽人。生于嘉靖四年（1525），嘉靖四十四年進(jìn)士，歷官至南京大理寺卿，萬歷年間有文名。

如果是一般的州知府也就罷了，偏偏這一位與吳承恩是好朋友，“時(shí)造其廬而訪焉”，兩人一起修訂《花草新編》，又為之序。

于是這就不甚了了。

陳文燭到了淮安，有感于“淮安乃天下名郡，幅員千里，其間事端如林，舊志舛駁，且歷年久，所當(dāng)增損者無算”，便著手準(zhǔn)備編撰新的府志。和一般知府只是掛名不同，萬歷《淮安府志》可以說是陳知府的個(gè)人作品。府志中每卷的開頭和結(jié)尾，以及作者認(rèn)為重要的地方，都會(huì)發(fā)表一段自己意見的“論曰”，難怪后人說此府志為陳文燭的“獨(dú)裁”。

天啟《淮安府志》最大的亮點(diǎn)就是明確了《西游記》作者為吳承恩。該志的《人物志》中有吳承恩傳：“吳承恩性敏而多慧，博覽群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧劇，所著雜記幾種，名震一時(shí)。數(shù)奇，竟以明經(jīng)授縣貳，未久，恥折腰，遂拂袖而歸。放浪詩酒，卒。有文集存于家。丘少司徒匯而刻之。”《淮賢文目》中給吳承恩列作品目錄為：《射陽集》《春秋列傳序》《西游記》。這些記載被康熙《淮安府志》所繼承。

在許多人質(zhì)疑吳承恩是否是《西游記》原作者的時(shí)候，這本志書足以一錘定音。

陳文燭還給《隆慶海州志》作序，此序開篇就說：“海州，古郯子國。孔子問官于郯子，因而觀海，嵺廓沆瀁，有鴻蒙之概。至今境內(nèi)號孔望山，屹然一州之巨鎮(zhèn)云。”

明弘治十二年即（1499），朝廷發(fā)生了一件科舉大事。

明朝江南四大才子，以唐寅唐伯虎為首。他在南京鄉(xiāng)試，主考官梁儲(chǔ)取他為第一，人稱唐解元。當(dāng)時(shí)的主考官是學(xué)識淵博的程敏政。梁儲(chǔ)已經(jīng)給他看過唐解元的文章，“亦奇之”。

唐解元風(fēng)流倜儻，春風(fēng)得意，赴京城會(huì)試時(shí)，與徐霞客的太爺爺徐經(jīng)同行。徐經(jīng)家里巨富，是典型的富二代。

《明史》說，徐經(jīng)賄賂程敏政的家童，得到了試題。他和唐寅“預(yù)作文”，事先寫好了文章。結(jié)果事情敗露，給事中華昶彈劾程敏政賣試題，程敏政連批卷權(quán)也沒了。

后來，程、唐、徐、華四人都下了獄，后來唐寅黜為吏，不能做官了。這事的詳情無人知道，連《明史》也說：“事秘，莫能明也。”很多人替他們辯護(hù)，包括江南才子文徵明。

作為工部都給事中的林廷玉因?yàn)槌堂粽?jù)理力爭也身陷其案，被貶海州判官。

在海州期間，為了龍洞上的一方石刻，他差點(diǎn)又惹禍端。

來到海州的林廷玉在龍洞外東側(cè)6米余處石壁上，刻下了一首《看龍洞偶成》，詩云：幻化起溟蒙，丹崖一洞空。地靈呼即應(yīng)，應(yīng)是呀相逢。關(guān)鍵的是那個(gè)跋，曰：“明弘治十二年，余以工科都給事中言□□□□□□□事，謫判海州，重九日游此，閩人林廷玉謹(jǐn)識。”跋文中有7字刻后復(fù)又被鑿平，分明是不能言說的“敏感詞”。

林廷玉來海州后，剛明果斷，民服其公，政聲丕著，后累官至都御史。

和林廷玉同樣是海州州官的王同，也在龍洞留下了題刻。

明嘉靖二十四年（1545），王同刻下了一首五言詩：龍洞良宵月照，黃花滿地秋香。此時(shí)此會(huì)文彥，一觴一詠情長。矗矗山巖曲抱，潺潺朐海東流。明朝分袂城市，琴尊回憶綢繆。

王知州似乎還不過癮，第二年他又來了，揮筆寫下了“歸云飛鳥”四個(gè)大字，是唯一在此留下兩方題刻的人。

王同，字一之。明河南郟縣人。嘉靖二十三年（1544），以舉人出任海州知州。時(shí)海州連年受災(zāi)，百姓外出逃荒甚多，116里（每里100戶），大半逃亡。王同經(jīng)過調(diào)查，向朝廷上疏，力陳百姓不堪賦斂、徭役之苦，什伍逃亡在外，人口、丁戶大為減少，請求并里，減輕賦稅。經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，按王同所奏，合并為60里，依此減輕馬價(jià)，減少稅糧，免去攤派，讓百姓得以休養(yǎng)生息。王同率民疏通河道，修整州學(xué)，救荒賑災(zāi)，為民排難分憂，民氣始有較大復(fù)蘇。王同這種勇于上書為人民訴疾苦的精神，令當(dāng)?shù)厝嗣C然起敬。

在龍洞石刻中，書法成就最高的當(dāng)是清代的錢泳。錢泳為吳越武肅王三十世孫，自小聰穎，五歲時(shí)能寫楷書，八九歲時(shí)工篆、隸，并隨父悉心攻讀古籍。后又受到工于書法和詩文的退職按察使金祖靜及孫淵如、洪維存、馮魚山諸先生的指導(dǎo)、研討，文學(xué)書藝大進(jìn)。他曾勾勒和手書了一批碑版，廣為流傳于江浙等地，以后又傳向朝鮮、日本等鄰近各國，名聲大振。

錢泳題刻是在龍洞門楣正上方，文曰“呂星垣、王良士、許喬林、包世臣、錢泳來”。其中的包世臣和錢泳一樣，也是名門之后，乃北宋名臣包青天包拯二十九世孫。

孔望山下，小小一方龍洞，閱盡人間紛擾，吞吐時(shí)代風(fēng)云。龍洞附近遍布的那一塊塊石刻，猶如一幅幅寫實(shí)的歷史畫卷，展現(xiàn)幾多人生沉浮，歷數(shù)幾多紅塵過客，細(xì)細(xì)品味，令人唏噓。

總值班: 吳弋編輯: 朱蕓玫

來源: 連云港發(fā)布

劉毅：龍洞煙云

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