將紅色藝術(shù)資源融入港城高校音樂(lè)教育

□ 陳秋蕊

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視紅色資源的保護(hù)、傳承和利用，強(qiáng)調(diào)“用好紅色資源，賡續(xù)紅色血脈，努力創(chuàng)造無(wú)愧于歷史和人民的新業(yè)績(jī)”。在黨的二十大報(bào)告中，總書(shū)記進(jìn)一步指出，要“弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，用好紅色資源，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育，深化愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人”。紅色資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革歷程中形成的寶貴財(cái)富，而紅色藝術(shù)資源作為其中極具感染力的重要組成部分，兼具歷史厚重感與藝術(shù)表現(xiàn)力。連云港地區(qū)的紅色藝術(shù)資源特色鮮明，將其融入地方高校音樂(lè)教育，既是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求，也是傳承紅色基因、推動(dòng)地域文化發(fā)展的重要途徑。

連云港的紅色藝術(shù)資源

連云港紅色藝術(shù)資源，是連云港地區(qū)在革命歷史進(jìn)程中形成的、具有獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值與深厚文化內(nèi)涵的寶貴財(cái)富，承載著豐富的革命精神和歷史記憶，既有著“保家衛(wèi)國(guó)”的紅色內(nèi)核，又帶著“山海交響”的地域印記。這些資源不僅包括物質(zhì)性的革命遺址遺跡、紀(jì)念建筑中的藝術(shù)元素，也包括非物質(zhì)形態(tài)的紅色歌謠、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)成了一個(gè)完整的紅色藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，成為革命精神與地域文化基因融合的創(chuàng)造性表達(dá)，為區(qū)域發(fā)展提供了獨(dú)特的精神動(dòng)能與文化資本。

地方高校音樂(lè)教育的現(xiàn)實(shí)短板

當(dāng)前連云港地方高校音樂(lè)教育在紅色藝術(shù)資源應(yīng)用上存在明顯不足，制約了紅色文化傳承與教育創(chuàng)新。認(rèn)知層面存在“審美偏差”：受西方音樂(lè)教育體系影響，學(xué)生更熟悉西洋樂(lè)曲，對(duì)本土紅色音樂(lè)認(rèn)知匱乏；調(diào)研顯示，超七成學(xué)生未聽(tīng)過(guò)連云港本地紅色歌曲，部分學(xué)生將紅色音樂(lè)等同于“口號(hào)式作品”，忽視其藝術(shù)價(jià)值；學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)積累自主意識(shí)弱，多數(shù)零基礎(chǔ)學(xué)生難以領(lǐng)悟紅色音樂(lè)內(nèi)涵，導(dǎo)致紅色藝術(shù)的美育功能難以發(fā)揮。課程體系存在“本土缺失”：現(xiàn)有課程中紅色內(nèi)容“點(diǎn)綴式”存在，《民族音樂(lè)概論》等課程雖涉地方音樂(lè)，但連云港紅色藝術(shù)資源占比不足5%；聲樂(lè)、器樂(lè)課程沿用通用教材，缺乏本土紅色曲目；專業(yè)課程設(shè)置未充分結(jié)合地方特色，《中國(guó)古代音樂(lè)史》等理論課程未系統(tǒng)納入連云港紅色音樂(lè)發(fā)展脈絡(luò)，難以形成持續(xù)的紅色文化浸潤(rùn)。師資隊(duì)伍存在“素養(yǎng)短板”：音樂(lè)教師多畢業(yè)于專業(yè)音樂(lè)院校，受“西化”教學(xué)體系熏陶，對(duì)連云港紅色藝術(shù)資源了解不深；部分本地教師因縣區(qū)方言差異，難以完全理解本土紅色民歌內(nèi)涵；師資結(jié)構(gòu)單一，缺乏既通專業(yè)又懂地方紅色文化的復(fù)合型教師，制約紅色藝術(shù)資源教學(xué)轉(zhuǎn)化。

紅色藝術(shù)資源融入音樂(lè)教育的實(shí)施路徑

紅色藝術(shù)資源融入音樂(lè)課程體系，實(shí)現(xiàn)美育浸潤(rùn)育人目標(biāo)。在音樂(lè)課程中選取如《淮海戰(zhàn)役組歌》這類與連云港地區(qū)革命歷史緊密相連的作品，以及具有當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)風(fēng)格改編的革命歌曲；在《中國(guó)音樂(lè)史》中，增加連云港地區(qū)紅色音樂(lè)發(fā)展歷程的章節(jié)，詳細(xì)闡述當(dāng)?shù)丶t色音樂(lè)產(chǎn)生的歷史背景、代表作品及其音樂(lè)風(fēng)格；在《聲樂(lè)》課程里，選取連云港紅色歌曲作為教學(xué)曲目，從歌曲的演唱技巧、情感表達(dá)、歷史內(nèi)涵等方面進(jìn)行深入教學(xué)。通過(guò)對(duì)這些作品的賞析與學(xué)習(xí)，學(xué)生既能領(lǐng)略音樂(lè)之美，更能深入了解連云港在革命時(shí)期的重要地位及歷史背景，真切感受那段波瀾壯闊的歲月，領(lǐng)悟紅色文化的時(shí)代價(jià)值。發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建紅色音樂(lè)美育新格局。運(yùn)用互動(dòng)白板打造“選點(diǎn)切入—個(gè)體體驗(yàn)—分享升華”的課堂模式，以抗日山事跡激發(fā)學(xué)生情感共鳴。通過(guò)多媒體整合歷史音頻、圖像，直觀呈現(xiàn)紅色音樂(lè)演變，如展示連云港號(hào)子改編歌曲的勞動(dòng)背景。建設(shè)集“學(xué)、練、測(cè)”一體的一站式在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，圍繞連云港紅色藝術(shù)資源開(kāi)發(fā)特色課程，學(xué)生可在平臺(tái)學(xué)習(xí)本地紅色音樂(lè)知識(shí)，觀看具有連云港地域特色的音樂(lè)演出，參與互動(dòng)討論。例如針對(duì)連云港地區(qū)紅色民謠的創(chuàng)作背景、音樂(lè)風(fēng)格等話題交流，打造線上線下融合的智慧學(xué)習(xí)模式，滿足學(xué)生多樣化學(xué)習(xí)需求。豐富音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)路徑，增強(qiáng)紅色文化體驗(yàn)感。組織學(xué)生創(chuàng)作紅色主題合唱、排演《血戰(zhàn)連云》等劇目，在藝術(shù)實(shí)踐中感悟革命歷史。帶領(lǐng)學(xué)生赴抗日山烈士陵園等場(chǎng)所考察，探尋紅色音樂(lè)創(chuàng)作源泉。鼓勵(lì)學(xué)生參與社區(qū)紅色音樂(lè)義演，傳播《連云港號(hào)子與革命烽火》等作品，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促使其成為新時(shí)代紅色文化的傳承者、踐行者與保護(hù)者，以實(shí)際行動(dòng)讓連云港紅色音樂(lè)文化在更廣泛的范圍內(nèi)得以弘揚(yáng)。強(qiáng)化師資紅色素養(yǎng)培育，提升音樂(lè)美育教學(xué)水平。定期開(kāi)展培訓(xùn)，提升教師對(duì)本地紅色歷史及教學(xué)方法的掌握。建立“老帶新”機(jī)制，由資深教師指導(dǎo)新教師把握紅色文化與民間音樂(lè)的融合特點(diǎn)。支持教師參與學(xué)術(shù)交流和紅色歌謠采編，聯(lián)合黨史、文旅部門(mén)挖掘資源并建立數(shù)據(jù)庫(kù)，通過(guò)實(shí)踐提升教育創(chuàng)新能力。

將連云港紅色藝術(shù)資源融入地方高校音樂(lè)教育，是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的創(chuàng)新舉措，也是推動(dòng)紅色文化傳承與音樂(lè)教育改革的有益探索。地方高校應(yīng)持續(xù)深化“音樂(lè)藝術(shù)+思政教育”的融合路徑，培養(yǎng)兼具專業(yè)素養(yǎng)與家國(guó)情懷的音樂(lè)人才，讓紅色基因在青春力量中賡續(xù)傳承，為地方文化發(fā)展與民族復(fù)興事業(yè)注入持久動(dòng)力。

作者單位：連云港開(kāi)放大學(xué)

總值班: 曹銀生     編輯: 梁紅燕     

來(lái)源: 連云港發(fā)布

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