西游IP+線下說書 連云港“文化混搭”激發(fā)文旅業(yè)態(tài)創(chuàng)新

【連網(wǎng)】 入夜的鹽河巷，燈火搖曳。天后宮廣場上的西游書場，“相聲包袱”裹著《西游記》經(jīng)典橋段炸響全場。臺下，嗑瓜子的、喝茶的觀眾笑作一團，隔壁文創(chuàng)攤主趁機吆喝：“定制款金箍棒！孫悟空面具！”不遠處，舉著手機直播的年輕人穿梭在人群中，活躍在各個平臺的博主正為“云端西游”留言點贊……

因《西游記》誕生地聞名的連云港，正以西游書場這一全新業(yè)態(tài)為支點，帶動一場傳統(tǒng)文化與城市更新的化學反應——從單一曲藝表演到文旅消費綜合體，從線下劇場到線上流量池，西游書場的探索，為“文化空間如何激活城市文脈”寫下鮮活注腳。

西游IP遇上線下說書

“文化混搭”探索業(yè)態(tài)創(chuàng)新

“大話西游，說西游背后您不知道的故事。”周末時段，作為西游書場的主陣地，在位于鹽河巷的“連云港腔調(diào)”小劇場內(nèi)，青年相聲演員王猛猛和搭檔上演了一出詼諧有趣的“西游相聲”。早在去年7月，天津貽笑坊的5位專業(yè)演員就走進鹽河巷和民主路老街新浦廣場，一桌、一扇、一醒木，將網(wǎng)絡熱梗植入傳統(tǒng)評書，細說齊天大圣的快意恩仇。除說書外，現(xiàn)場演出還融合了快板、相聲、脫口秀等語言門類，為市民游客加“餐”。

這種“傳統(tǒng)+潮流”的混搭，正是西游書場的破圈利器。說書人一人飾多角，一扇幻數(shù)物，趣說西游經(jīng)典，聽書人跟著跌宕起伏的故事情節(jié)，時而身臨水簾洞天，時而閃現(xiàn)蟠桃盛宴，各種現(xiàn)掛互動、捧哏接話、刨活起哄此起彼伏。正待高潮迭起之時，醒木一聲收，“啪！欲知后事如何，且聽下回分解。”

“文化混搭不是大雜燴，而是用接地氣的新語言解構(gòu)老故事。”中國西游記文化研究會常務理事徐習軍分析，書場通過“西游+”公式，將相聲的娛樂性、脫口秀的時效性、市井文化的落地性熔于一爐，既守住文化根脈，又制造出持續(xù)新鮮感。正如“連云港腔調(diào)”相聲演員王猛猛和搭檔葛乙瑾推出的《西學家》，每個角色臺詞都藏著港城地名和城市名片，游客跟著線索打卡，無形中完成一場城市微旅行。而未來，主辦方還將通過線上直播、打賞等方式，切實增強西游書場在年輕人中的影響力。數(shù)據(jù)顯示，“西游書場”自開辦以來，已累計完成12季共72場次室外演出、23場次室內(nèi)演出，場場爆滿，觀演人數(shù)達15萬人次。

“城市IP”變成“文化地標”

“文化空間”豐富港城肌理

植綠、噴漆、填土……站在花果山大圣山莊門外，可見施工中的“西游書場”已初現(xiàn)雛形。“我們已開工一個月，計劃五一節(jié)前正式開門運營。”據(jù)施工方負責人房棟介紹，這座建筑面積650平方米的重點文旅項目，將成為花果山景區(qū)又一西游文化打卡地。景區(qū)還計劃將“好山好水”的自然風光與西游書場建設深度融合，通過景觀小品打造、基礎設施提升等方式，營造濃厚西游氛圍。未來更會借助AR、VR等數(shù)字技術(shù)，讓游客“偶遇”騰云駕霧的孫悟空。

大圣山莊西游書場的布置，正符合了市文廣旅局的“1+N”布局：以花果山作為西游文化的“發(fā)動機”，鹽河巷、民主路、星海湖等分場則化身“毛細血管”，并在周邊沿線、文旅街區(qū)等地遴選打造N個分設點，將西游文化注入城市肌理，打造特色旅游產(chǎn)品和市場。

為了充分利用好鹽河巷的客流量基數(shù)，海州商業(yè)街區(qū)還專門辟出位于“毛孩海鮮燒烤”店對面的房屋，用以打造名為“西游盛宴”的文旅綜合體。街區(qū)負責人馮海賓介紹，“這一房屋可建設大于300平方米的劇場空間，加以相關配套業(yè)態(tài)，可設置座位近百個。”

“文化空間的終極使命，是成為城市精神的放大器。”業(yè)內(nèi)專家評價，西游書場通過“空間再造—內(nèi)容創(chuàng)新—產(chǎn)業(yè)融合”的三級跳，努力將文化資源轉(zhuǎn)化為城市競爭力。下一步，連云港市各負責西游書場設點建設的單位，還將積極對接德云社、開心麻花等頭部機構(gòu)，謀求內(nèi)容共創(chuàng)，力爭盡快打造出有港城特色的西游IP書場品牌。

從“聽書場”到“逛書場”

“消費鏈”的重組要依托更多配套

今年春節(jié)假期，位于花果山老山門旁的“西游書場”人頭攢動，排隊候場的觀眾捧著景區(qū)“文創(chuàng)馬克杯”打卡拍照，結(jié)束后又涌入緊挨著的文創(chuàng)工藝品商店和小吃攤購買心儀商品、品嘗當?shù)孛朗?。不少店家老板很是開心：“演出日，客流都聚攏過來，我的營業(yè)額提了又提。”而據(jù)景區(qū)文旅局相關負責人透露，這處“老書場”最近還打算推出“猴戲”服務，滿足一些無法一睹花果山猴子的游客需求，刺激更多消費。

這種消費場景的蝶變，源于西游書場的“空間變革”。與傳統(tǒng)劇場不同，書場刻意模糊演出區(qū)與消費區(qū)的邊界：花果山西游書場規(guī)劃了“西游茶咖”和“沉浸式廣場”，觀眾看罷演出，可來到茶咖休閑娛樂，購買文創(chuàng)產(chǎn)品等，或在廣場與NPC人物現(xiàn)場互動，完成消費閉環(huán)。

“文化空間必須成為消費鏈的催化劑。”海州區(qū)文體旅局相關負責人分析：每場書場演出都能帶動周邊幾百米內(nèi)的商戶增收。這種“演出即入口，觀演即導流”的模式，讓文化投資轉(zhuǎn)化為實實在在的消費增量。“未來，我們將牽頭各書場運營單位進行捆綁式營銷，邀請西游名家或引進成熟劇目，在核心書場與分設點間輪流駐點開展線上線下說書（表演），節(jié)約運營成本；同時將周邊餐飲、酒店、旅行社納入票務合作體系。”

“為了促進傳播，未來還將由相關單位牽頭，分設西游書場官方號，共同搭建新媒體矩陣。”連云港市文廣旅局公服處相關負責人介紹，借此將對外營造“小而美”“西游含量最高”“文化氛圍超濃”“來花果山必打卡”等印象，搭載自有售票平臺，接入美團、大麥、抖音、小紅書等OTA票務平臺，并與各景區(qū)門票、車票綁定形成套票產(chǎn)品。 （張晨晨 馮春紅 劉東 錢凡雪 徐靖涵）

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