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【連網(wǎng)】 年年端午，又到端午。“新故相推，日生不滯”。新時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日煥發(fā)新味道，愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)家成為端午的新內(nèi)涵。
（配圖來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
愛(ài)國(guó)。習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)，“拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。”愛(ài)國(guó)是中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)核，也是中華民族精神的民族特質(zhì)。愛(ài)國(guó)不僅是一種情懷，更是一份責(zé)任，成為我國(guó)發(fā)展的動(dòng)力源泉。端午節(jié)蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)情懷。從端午節(jié)的起源來(lái)說(shuō)，紀(jì)念屈原忠貞愛(ài)國(guó)的傳說(shuō)流傳最廣，最得人心。一提起屈原，人們就很容易聯(lián)想到“愛(ài)國(guó)”。時(shí)至今日，端午節(jié)仍是我國(guó)一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日，不僅民間吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗非常盛行，而且國(guó)家也將端午民俗列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將端午節(jié)定為國(guó)家法定節(jié)假日。這些都給了我們一個(gè)慎終追遠(yuǎn)、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的載體。
愛(ài)民。郭沫若曾說(shuō)，屈原“他熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)真理和正義”。分析屈原的著作不難發(fā)現(xiàn)，他不只是“愛(ài)國(guó)”，他的“民本”情懷同樣令人肅然起敬。“哀民生之多艱”、“相觀民之計(jì)極”、“覽民尤以自鎮(zhèn)”等念念不忘的是人民疾苦，他希望體察民生的艱辛，解決百姓的苦難。只有理解了屈原精神是“愛(ài)國(guó)”與“民本”情懷的融合，才能更好地讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代光芒。汲取“民本”情懷等精華，我們堅(jiān)持“以人民為中心”的發(fā)展理念，不斷向著“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)破浪前行。
愛(ài)家。一些網(wǎng)友說(shuō)，“端午讓人想家”。特別是今年的端午節(jié)，恰逢父親節(jié)。濃情端午，父愛(ài)如山，在這個(gè)恩“粽”如山的日子，油然平添幾分愛(ài)家之情。我們堅(jiān)持了端午吃粽子等習(xí)俗，吃的不僅是粽子，而是體會(huì)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的家國(guó)責(zé)任，品味家庭團(tuán)結(jié)和睦之情。我們現(xiàn)在很多人離開(kāi)了故鄉(xiāng)和土地，成為遠(yuǎn)離故土的游子。端午這樣的傳統(tǒng)節(jié)日往往能承載一家人幸福的家庭回憶，讓我們想起媽媽包的粽子、奶奶摘的艾葉、父輩熱火朝天的龍舟賽等。端午早已被列入國(guó)家法定假日，我們可以回去一解相思之情，可以說(shuō)端午也是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日。在端午時(shí)節(jié)陪陪家人，看看父母，就是讓端午更有了一種家的味道，給了愛(ài)家的一個(gè)理由。端午節(jié)遇到父親節(jié)，愛(ài)家味更濃。（寇艷霞）
