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    端午佳節(jié)來臨, 除了吃粽子我們需要做的還有很多

    【連網(wǎng)】  “窗戶風(fēng)薰端午,樓臺月滿中秋。”當(dāng)浸透著艾葉香味的空氣熏得路人陶醉時(shí),端午節(jié)就來到了身邊。端午節(jié)是我國南北習(xí)俗融合最為豐富的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。

    然而,在工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的今天,社會(huì)文化生活已隨之改變,對大多數(shù)人而言,端午節(jié)的種種傳統(tǒng)習(xí)俗漸行漸遠(yuǎn),這個(gè)節(jié)日所留下的,僅僅是吃粽子這樣簡單的意味了,這無疑是值得反思的。當(dāng)傳統(tǒng)節(jié)日來臨時(shí),我們需要做的,其實(shí)還有很多。

    中老年人忙過節(jié)一樣都不少

    “粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;荷包香,香衣裳……”端午節(jié),對于老一輩的人來說,是個(gè)傳統(tǒng)大節(jié),很多中老年人提前一個(gè)星期就開始忙節(jié)了,有的買粽葉包粽子,有的買香荷包,還有的煮鴨蛋和準(zhǔn)備雄黃酒。

    早晨,在墟溝街道南巷社區(qū)東南山,今年93歲的何正蘭樂呵呵地坐在院子里,一邊跟鄰居們問候,一邊不停手地包著粽子,“這快過節(jié)了,家里子女多,得趁早準(zhǔn)備著。”只見何正蘭身邊的幾個(gè)大盆里,依次擺放著蘆葦葉、糯米、紅棗、紅豆、花生等食材。同何正蘭一樣,社區(qū)里的老人們都開始為過節(jié)忙碌著,家家戶戶忙著采買節(jié)日用品,菜市場上隨處可見老人們開心的身影。

    除了粽子是他們必不可少的必備品,中老年人們還為孩子準(zhǔn)備了香荷包、五彩繩、雄黃酒和艾草。家住海州區(qū)玉帶社區(qū)的黃靜云今年72歲,昨天早上6點(diǎn)多,她就來到市場,給孩子們買艾草。黃靜云說,跑了一上午,她終于在市區(qū)直銷市場找到了艾草攤,買了六把艾草,回到家中,將艾草放陽臺上曬干。她說,這些艾草有半天時(shí)間就能曬干,端午節(jié)這天就可以煮水洗澡了,希望家人們洗了后,一年里可以驅(qū)邪避惡,健健康康每一天。隨后,黃靜云又拿出了幾個(gè)香荷包,她笑著說:“這荷包我半個(gè)月前就準(zhǔn)備好了,每家一個(gè),孫子孫女每人都有。”據(jù)說香荷包不僅好看,還可以避蚊蟲。

    傳統(tǒng)習(xí)俗僅留在兒時(shí)記憶中

    端午節(jié)除了吃粽子,你還打算干啥?近日,移動(dòng)社交APP易信對近千名網(wǎng)友發(fā)起調(diào)研,結(jié)果顯示:近七成年輕人只知道端午節(jié)需要吃粽子,而對于其他的傳統(tǒng)習(xí)俗,年輕人群了解得并不多。

    昨日,筆者在市區(qū)調(diào)查發(fā)現(xiàn),不少港城年輕人對端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗并不了解和重視,只知道端午節(jié)要吃粽子、系彩線、插艾草等,但卻不知道緣由,也不準(zhǔn)備過節(jié)。“因?yàn)槲乙粋€(gè)人住,所以過節(jié)準(zhǔn)備去超市買點(diǎn)粽子就差不多了。”端午節(jié)將至,海州區(qū)的“90后”小李這樣規(guī)劃自己的端午假期。

    “我知道吃粽子這個(gè)習(xí)俗,是為了紀(jì)念屈原。但是為什么要插艾草、戴五彩線就不太清楚了,可能是引申出來的含義吧。”大部分的受訪年輕人這樣回答。“我小時(shí)候,過端午節(jié)會(huì)戴五彩線,還會(huì)涂抹雄黃酒,但長大了也無所謂了,其實(shí)真不知道到底有什么作用。”“85后”市民曾先生說。

    筆者發(fā)現(xiàn),“小時(shí)候”這個(gè)詞最常出現(xiàn)在港城年輕人對端午節(jié)的描述里,戴香包、系五彩線以及用艾草洗澡等習(xí)俗,似乎都是幼年的記憶。和小李、曾先生一樣,幾乎半數(shù)以上的“80后”“90后”不會(huì)包粽子,甚至連粽葉要放幾片都不清楚,每年端午節(jié)要么吃長輩包的,要么從超市或市場上購買。“希望商場、超市、廣場、公園等公共場所,能夠以畫報(bào)或者紀(jì)錄片的形式展示端午習(xí)俗,社區(qū)多舉辦傳統(tǒng)民俗活動(dòng),讓我們能夠更多地了解節(jié)日習(xí)俗和意義,從而把傳統(tǒng)節(jié)日傳承下去。”有的年輕市民表示。

    市場難覓傳統(tǒng)節(jié)日物品

    昨日,記者探訪端午節(jié)市場時(shí)發(fā)現(xiàn),隨著人們現(xiàn)代生活意識的轉(zhuǎn)變及端午元素的缺失,致使市場上難覓與端午節(jié)傳統(tǒng)相關(guān)的物品,許多人想過個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日也犯了難。

    記者昨日先后探訪了市振興農(nóng)副產(chǎn)品市場、蒼梧生活廣場、直銷市場等大型市場發(fā)現(xiàn),目前市場上保留的端午元素越來越少,致使部分市民想重溫傳統(tǒng)習(xí)俗變得愈加困難。在蒼梧生活廣場,只有最東邊一個(gè)蔬菜攤位在出售粽葉、艾草、雞蛋。其他攤位全是蔬菜“唱主角”。記者注意到,只有很少市區(qū)周邊的居民還在保留著傳統(tǒng)習(xí)俗。在振興農(nóng)副產(chǎn)品市場、直銷市場等市場周邊,尚能看到三三兩兩出售艾草及粽葉的攤販。尋遍整個(gè)市區(qū)的菜市場,也很難買到雄黃酒、鐘馗畫像等與端午節(jié)相關(guān)的習(xí)俗物品。

    在海昌路直銷市場,記者隨機(jī)詢問數(shù)位中年婦女“端午節(jié)是否還在傳承采集百草露洗眼的習(xí)俗”時(shí),多數(shù)人回答“早就不這樣做了”。住在海州區(qū)海寧小區(qū)的張先生則感慨說,現(xiàn)在只有部分老年人還保留著端午插艾草、掛菖蒲的習(xí)俗,年輕人已很少有人關(guān)注這一習(xí)俗了。如果不是郊區(qū)的村民在端午節(jié)前后來銷售艾草等,市區(qū)已很難見到艾草與菖蒲了。

    給嬰兒穿老虎兜是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。如今隨著傳統(tǒng)手藝人越來越少,市場不僅找不到手工縫制的老虎肚兜了,甚至香包等傳統(tǒng)手工物件,也多是成批縫紉制作,造型也是千篇一律,讓許多市民難以提起購買的欲望。

    端午節(jié)味濃還需傳承好習(xí)俗

    農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),是我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。在西方洋節(jié)日益興盛的今天,傳統(tǒng)的端午節(jié)吃什么,玩什么,怎樣過才更有意義?記者為此采訪了有關(guān)專家。

    市藝術(shù)研究所副所長徐洪繞告訴記者,農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),古人紀(jì)年通用天干地支,按地支順序推算,農(nóng)歷的正月開始為寅月,第五個(gè)月正是“午月”,而午時(shí)又為“陽辰”,所以端午也叫“端陽”。作為我國重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,自古以來端午節(jié)便有吃粽子、賽龍舟、系絨線、戴香包、洗艾葉水澡等節(jié)日活動(dòng)。

    吃粽子是端午節(jié)里必不可少的傳統(tǒng)習(xí)俗。在中國的傳統(tǒng)中,粽子是幸福吉祥的象征。煮粽子通常還會(huì)放雞蛋、鴨蛋和鵝蛋一起煮,寓意多子多福、團(tuán)圓完美。農(nóng)歷五月初五是蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍等“五毒”出來的時(shí)候,以多子多福對“五毒”,意味生生不息。

    端午節(jié)當(dāng)天,12歲以下的孩子用艾葉水洗過澡之后,通常會(huì)在頸部、手腕、腳踝系上青、紅、白、黑、黃五色絨線。中國傳統(tǒng)文化中,象征五方、五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色,系上五色絨線可保安康。而且,傳說“五毒”也怕這五種顏色。絨線要從端午節(jié)一直戴到七月初六,剪下之后要扔到屋頂,讓喜鵲銜去填天河,助牛郎織女七月初七過河相會(huì)。而端午節(jié)戴香包,不僅有驅(qū)邪避毒之意,更可以驅(qū)蚊提神。

    據(jù)了解,2006年,國務(wù)院將端午節(jié)列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2009年,聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。“好的傳統(tǒng)習(xí)俗不能丟,只有這樣才能保護(hù)我們自己的節(jié)日,守住我們的文化傳統(tǒng)。”徐洪繞如此呼吁。

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