新時代廉潔文化建設(shè)的內(nèi)在邏輯與實踐進路

黨的二十屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于進一步全面深化改革推進中國式現(xiàn)代化的決定》指出：“完善一體推進不敢腐、不能腐、不想腐工作機制，著力鏟除腐敗滋生的土壤和條件”“加強新時代廉潔文化建設(shè)。”要以高水平落實推動高質(zhì)量發(fā)展，必須有一支清正廉潔的高素質(zhì)黨員隊伍。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)共產(chǎn)黨人永葆清正廉潔政治本色的重要價值和實踐要求。

文化之根：廉潔是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)從政美德

清正廉潔自古就是賢者的價值守望。春秋時期宋國大夫正考父留下銘訓(xùn)：“一命而僂，再命而傴，三命而俯。循墻而走，亦莫余敢侮。”正考父清正廉潔的故事，流傳千古，彰顯出人格的力量、品德的力量；同為宋國的子罕，拒收寶物的故事也為后人稱贊；后漢劉寵任會稽太守，政績卓著，操守廉潔，有“一錢太守”的美號；清朝湯文正曾任嶺北道道臺，為政三年，兩袖清風(fēng)，每日以豆腐清湯為肴，百姓因此給了他一個“三湯道臺”的美名。等等，此類典故可謂數(shù)不勝數(shù)，彰顯了本民族廉潔文化的重要地位和對廉潔品德修養(yǎng)的高度推崇。

歷史之脈：廉潔是中國共產(chǎn)黨人的政治本色

民主革命時期，我們黨就十分重視保持隊伍的清正廉潔。１９２９年《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》指出為確保黨員質(zhì)量，以后發(fā)展新黨員的條件之一——“沒有發(fā)洋財?shù)挠^念”，這對從源頭上加強黨的思想建設(shè)、搞好黨的組織建設(shè)發(fā)揮了重要作用。１９４１年《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》明確：“厲行廉潔政治，嚴懲公務(wù)人員之貪污行為。”這一要求為發(fā)展抗日的政治經(jīng)濟文化建設(shè)，起到了積極作用。改革開放后，我國一切工作的中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上，伴隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，黨的建設(shè)也在不斷推進。１９８９年９月１６日，鄧小平同志會見美籍華裔學(xué)者李政道教授時說：“我們要反對腐敗，搞廉潔政治。”站在世紀(jì)之交，江澤民同志指出：“我們要善于總結(jié)經(jīng)驗，反對腐敗，搞廉潔政治。”進入加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式新階段，胡錦濤同志強調(diào)：“搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，首先是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要增強反腐倡廉的自覺性，堅持以身作則、率先垂范，正確行使手中的權(quán)力，始終做到清正廉潔，自覺同各種腐敗現(xiàn)象作堅決斗爭。”進入新時代，“廉潔自律、反腐倡廉問題”是習(xí)總書記講得最多的一個問題。在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神專題研討班上，總書記提出：“全黨同志都要明大德、守公德、嚴私德，清清白白做人、干干凈凈做事，做到克己奉公、以儉修身，永葆清正廉潔的政治本色。”突出了新時代共產(chǎn)黨人加強廉潔文化建設(shè)的重要性。

新時代推動和加強廉潔文化建設(shè)的實踐進路

第一，新時代共產(chǎn)黨人必須堅持明志向以促廉。所謂明志向就是要堅定理想信念。理想信念是鼓舞人們實現(xiàn)目標(biāo)的強大動力。革命年代，先烈們面對敵人的殘酷壓迫，始終保持高昂的斗志和不屈的精神，為了堅守崇高的政治信仰，他們無私無畏，奮勇獻身。社會主義建設(shè)時期，許許多多共產(chǎn)黨員大公無私、廉潔從政，在平凡的崗位上作出英雄壯舉，正是因為他們有著堅定的理想信念。改革開放新時期，共產(chǎn)黨人勇于開拓、甘于奉獻，亦是因為他們擁有崇高的理想信念。進入新時代，一批又一批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員嘔心瀝血、敢作善為，以最飽滿的精神狀態(tài)投入國家的高質(zhì)量發(fā)展中，始終將堅定的理想信念當(dāng)作精神支柱。為此，新時代共產(chǎn)黨人必須把理想信念擺在思想建設(shè)首位，將廉潔從政厚植于心，永葆忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘛?/p>

第二，新時代共產(chǎn)黨人必須堅持尚儉樸以養(yǎng)廉。“儉可養(yǎng)廉”是中華文化一貫推崇的養(yǎng)廉之道。那些為官清廉的人，不管職位的高低，家境的貧富，他們的個人生活都是儉樸的。毛主席在物質(zhì)生活上從來沒有什么特別的需求，一生都保持著樸素的好習(xí)慣。周恩來總理畢生淡泊名利，吃飯非常簡樸，絕對不要山珍海味。劉少奇同志一生嚴于律己，廉潔奉公，生前沒有幾件像樣的衣服，一套禮服，穿了一二十年。新時代共產(chǎn)黨人理應(yīng)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)儉樸文化，繼承老一輩共產(chǎn)黨人勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅持尚儉樸以養(yǎng)廉，從涵養(yǎng)“先苦后樂”的思想作風(fēng)、涵養(yǎng)勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)、涵養(yǎng)“居敬行簡”的工作作風(fēng)等方面下功夫。

第三，新時代共產(chǎn)黨人必須堅持嚴律己以守廉。無論時代如何變化，律己守廉始終是共產(chǎn)黨人拒腐防變的銳利武器，始終是共產(chǎn)黨人永葆廉潔的重要法寶。打鐵還須自身硬，新時代的共產(chǎn)黨人要守住政治關(guān)、權(quán)力關(guān)、交往關(guān)、生活關(guān)、親情關(guān)，管好工作圈、生活圈、社交圈、朋友圈，必須時刻繃緊廉潔自律這根弦，持身以廉，不為名羈，不為物役，常懷律己心、勤做嚴實事，防止被別有用心的人“圍獵”，堅決做到自重、自省、自警、自勵，筑牢拒腐防變的思想道德防線。

第四，新時代共產(chǎn)黨人必須堅持正家風(fēng)以助廉。家風(fēng)正，才能社風(fēng)純、黨風(fēng)清、政風(fēng)廉。古有《朱子家訓(xùn)》《顏氏家訓(xùn)》《誡子書》《曾國藩家書》等好家風(fēng)好家訓(xùn)。今有一心為公，兩袖清風(fēng)，淡泊名利，無私奉獻的焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志，他們雖沒有留給后人萬貫家財，卻留下了良好家風(fēng)，留下了一座座令后人仰望的精神豐碑。我們要自覺傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)，嚴守廉潔家訓(xùn)，繼承良好家規(guī)，傳遞廉潔基因，以持之以恒的定力廉潔修身、廉潔齊家，不斷涵養(yǎng)浩然正氣，自覺遠離貪欲之念。

柴靜：中共連云港市委黨校講師

古勒巴爾申·巴合提哈孜：中共伊犁州黨委黨校講師

總值班: 吳弋     編輯: 蔡佳美     

來源: 連云港發(fā)布

相關(guān)新聞

• 新時代廉潔文化建設(shè)的內(nèi)在邏輯與實踐進路
• 連云港文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢與創(chuàng)新對策
• 連云港文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展趨勢與創(chuàng)新對策
• 獨家視頻丨習(xí)近平在湖北考察調(diào)研
• 習(xí)近平在湖北考察調(diào)研
• 【進博之約】溫故丨一花獨放不是春，百花齊放春滿園