清明節(jié)氣,春和景明,天空云卷云舒,山間花開遍野,正是出游的好時(shí)節(jié)。來(lái)到漢中市勉縣的定軍山下,在古建筑群的紅墻黛瓦間,在一塊刻有“漢丞相諸葛忠武侯之墓”的墓碑,和一塊刻有“漢諸葛武侯之墓”墓碑前,來(lái)往游客留下的花束堆成了花海。
清明前后,許多年輕人踏上了這樣的旅途——前往郊野的古人陵墓。實(shí)際上旅行目的地除了墓園,往往還包括當(dāng)?shù)氐臍v史博物館、歷史遺跡與文化園等。還有許多年輕人在社交媒體上尋找同行伙伴和攻略。“歷史奔現(xiàn)”與當(dāng)代青年向上、向好、向善的精神追求相契合,新時(shí)代青年以理性平和、自信自強(qiáng)、開放包容、守正創(chuàng)新的心態(tài)和文化自信,致敬古老而青春的中國(guó)。
為古人掃墓,是紀(jì)念也是尋根。參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源。霍去病的墓前放置巧克力,因?yàn)椤八f(shuō)到底還是一個(gè)年輕的孩子”;李白的墓前成“酒類博覽”,這是“將進(jìn)酒”的豪放;在武侯祠為諸葛亮送上西成高鐵車票和西安的泥土,算作對(duì)1800年前的問(wèn)候;曹操有頭痛病,便祭出了送布洛芬膠囊的幽默……一些歷史人物的墓碑周圍擺滿各種頗有創(chuàng)意的禮物,年輕人在“歷史奔現(xiàn)”里尋根溯源,學(xué)習(xí)古人的生活智慧,感悟先輩的精神境界,熟悉又陌生、古老又時(shí)尚的“相遇”,表達(dá)年輕一代熱愛(ài)傳統(tǒng)、擁抱傳統(tǒng)、賦新傳統(tǒng)的豐富內(nèi)心,展現(xiàn)出自信、新潮、開放的青春面貌。
與歷史對(duì)話,是懷舊也是守望。游昭陵,說(shuō)西安的城樓、碑林,西安博物院、陜西歷史博物館的見(jiàn)聞;會(huì)李白,送一壺酒感受“千年前的月光終于還是照到了我身上”;“見(jiàn)周瑜”,不忘帶上航空母艦的模型,“讓周瑜看看現(xiàn)在‘水軍’發(fā)展得怎么樣了”……這些年輕人來(lái)到古人的墓碑前,以更鮮活、更個(gè)性化的方式與歷史對(duì)話,一場(chǎng)場(chǎng)跨越千年、神交已久的“見(jiàn)面”,像一場(chǎng)謀劃已久的“重逢”,平靜而詩(shī)意地講述自己從童年起便是如何了解、敬愛(ài)、惦念面前的“故人”。從成都武侯祠到安徽廬江周瑜墓,從陜西興平霍去病墓到安徽當(dāng)涂李白墓,聆聽歷史,講述當(dāng)下,“歷史奔現(xiàn)”是帶著傳統(tǒng)擁抱未來(lái)的風(fēng)云際會(huì)。
偕文化同行,是認(rèn)同也是傳承。清明,是節(jié)氣、節(jié)日,也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。清明時(shí)節(jié)“為古人掃墓”,恰是年輕人以獨(dú)特的方式表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)。用舞蹈演繹《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》一票難求,游戲《黑神話:悟空》、電影《哪吒之魔童鬧海》等占據(jù)“C位”,云肩、馬面裙等漢服元素越來(lái)越流行,各大博物館“考古盲盒”賣到脫銷……國(guó)潮、國(guó)風(fēng)、非遺成時(shí)尚“新寵”,實(shí)際上就是身份認(rèn)同、精神認(rèn)同、文化認(rèn)同的表現(xiàn),發(fā)自內(nèi)心地崇拜、從精神深處認(rèn)同,青年一代為中華民族幾千年的輝煌文明而自豪,自覺(jué)成為中華優(yōu)秀文化傳承發(fā)展的主力“粉絲”。
清明時(shí)節(jié),追思先人、掃墓祭祖,提倡家庭、社會(huì)對(duì)先輩、歷史的尊重,保持對(duì)生命的敬畏之心與感恩之心,慎終追遠(yuǎn)是清明節(jié)的文化精神,已經(jīng)深入到中國(guó)人的骨子里。清明常在,民族不老。越來(lái)越多的年輕人熱衷于“歷史奔現(xiàn)”,逝者的精神與生者的追念在春光里交織,這穿越時(shí)空的精神尋根之旅,正是文化自信的青春表達(dá)。(高譚)
總值班: 曹銀生 編輯: 馬靜靜
來(lái)源: 連云港發(fā)布