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    市演藝集團(tuán)歌舞劇院 舞劇《西施》杭州首演!


    西 施,作為四大美女之首,千百年來(lái)她便是美麗的象征,眾多文人墨客為她寫詩(shī)賦詞。 蘇大學(xué)士的一句“西子”,道出了西施的文化高度,一介浣紗女,能和孔子、孟子、老子、莊子、墨子等世界文化巨匠一樣被人尊稱為“子”,這是何等的榮耀。

    然而榮光背后,作為一名普通女性,西施到底是一個(gè)怎樣的人?從浣紗女到吳王妃,她經(jīng)歷了怎樣的心路歷程?現(xiàn)代的我們又該如何去解讀和理解西施的這份美呢?市演藝集團(tuán)歌舞劇院合作創(chuàng)排大型原創(chuàng)舞劇《西施》為我們提供了獨(dú)特的視角,為西施賦予時(shí)尚感,讓年輕人看懂西施,以西施的成長(zhǎng)為軌跡,開(kāi)啟一場(chǎng)探索女性成長(zhǎng)與蛻變的綻放之旅。



     

    經(jīng)歷近兩個(gè)月的排練,集團(tuán)歌舞劇院的舞者們從連云港到杭州,日月兼程,爭(zhēng)分奪秒的在舞臺(tái)上揮灑汗水,精益求精,力求為觀眾呈現(xiàn)最美“西施”的鏡像人生。6月5日晚,大型原創(chuàng)舞劇《西施》在杭州大劇院首次公開(kāi)演出,現(xiàn)場(chǎng)氣氛格外火爆,為炎炎夏日再添了一把熱度。
    著名舞蹈藝術(shù)家楊麗萍親臨現(xiàn)場(chǎng)觀看了整場(chǎng)舞劇演出。 演出結(jié)束后,楊麗萍對(duì)舞劇《西施》表示了高度評(píng)價(jià)和贊賞,她表示: “從年輕人的角度,完成了對(duì)經(jīng)典IP的全新解讀,讓我們?cè)谖魇┻@個(gè)傳統(tǒng)人物身上,看到了現(xiàn)代女性的力量。 


     

    西施本是一個(gè)容貌傾城的浣紗姑娘,一次意外地偶遇,她被選拔成為了一個(gè)肩負(fù)國(guó)家興亡的重點(diǎn)栽培對(duì)象,最終她沒(méi)有辜負(fù)大家的期望,成為了一位才貌兼?zhèn)涞钠媾樱龑⒆约旱牡拿\(yùn)同國(guó)家前途綁定在一起,放棄愛(ài)情,離開(kāi)故土,開(kāi)啟了另一段人生旅程。



    西施的故事雖然經(jīng)歷千年,卻歷久彌新,舞劇《西施》是現(xiàn)代年輕人視角下對(duì)于傳統(tǒng)經(jīng)典的全新演繹。它以傳統(tǒng)故事為底色,挖掘西施這個(gè)古典角色的現(xiàn)代意義,為觀眾打開(kāi)了各自涂色的可能性。每個(gè)人心目中都有一個(gè)西施,每個(gè)人也都是西施,臺(tái)下的你,或許也正如臺(tái)上的西施一樣,在經(jīng)歷著屬于自己的成長(zhǎng)與蛻變。


    東方極簡(jiǎn)美學(xué)設(shè)計(jì) 

    打造空靈禪意的舞臺(tái)空間

    舞劇《西施》的創(chuàng)作手法相較于傳統(tǒng)舞劇也大有不同。《西施》是一部非常注重東方極簡(jiǎn)美學(xué)表達(dá)的舞劇,無(wú)論是在舞段還是舞美設(shè)計(jì)上,都摒除了傳統(tǒng)、刻板形式的“美”,將東方雅韻與現(xiàn)代極簡(jiǎn)相結(jié)合,給觀眾留足想象的空間。



    虛實(shí)互動(dòng)、雙線敘事是該劇的一大特點(diǎn)。《西施》在舞美設(shè)計(jì)上為觀眾營(yíng)造了兩層幻境,一層是西施對(duì)于愛(ài)情的幻想,另一層是勾踐為了復(fù)國(guó)大業(yè)為吳國(guó)營(yíng)造的紙醉金迷的假象。這兩層幻境通過(guò)倒置的舞臺(tái)布景來(lái)呈現(xiàn),無(wú)論是亭臺(tái)樓閣,還是山巒舶船都被倒掛在了空中,呈現(xiàn)一派鏡花水月之像,不僅讓觀眾感受到一種此處無(wú)水勝過(guò)有水的空靈之感,更是一種理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)的共鳴。舞臺(tái)布景整體為紙雕質(zhì)感,通過(guò)紙雕的形式將寫實(shí)的元素極簡(jiǎn)化。



    此外,全劇還運(yùn)用到了大量的留白藝術(shù),比如當(dāng)西施為自己一個(gè)人舉行婚禮時(shí),舞臺(tái)上撤去了所有舞美,只留下最純粹的紅與白,西施的情感在光影造型的勾勒中被不斷地強(qiáng)化和暗示,復(fù)雜的劇情得以凝練,為觀眾留下了更多想象與品味的空間。


    將古典與時(shí)尚結(jié)合 

    探索春秋服飾的當(dāng)代表達(dá)


    舞劇《西施》的服裝制式是根據(jù)春秋時(shí)間古越服飾特色進(jìn)行意象化提煉的,服飾用色更是選自中國(guó)傳統(tǒng)色,比如浣紗舞中淡淡的艾綠色、響屐舞中濃烈的煙脂和朱紅色、鄭旦身上的石青色,都是我們所熟悉的國(guó)畫顏色。



    除了對(duì)古典文化的傳承,舞劇《西施》在服裝造型上還融入了諸多當(dāng)下流行元素。用時(shí)尚感讓年輕人讀懂西施,因此劇中服飾在配色和細(xì)節(jié)上都蘊(yùn)含了現(xiàn)代時(shí)尚元素。例如劇中士兵的鎧甲上運(yùn)用了現(xiàn)代的幾何圖形來(lái)凸顯角色的剛毅堅(jiān)韌。




    舞劇《西施》力圖打破觀眾固有印象,用時(shí)尚感讓年輕人看懂西施,讓西施所代表的女性成長(zhǎng)和蛻變實(shí)現(xiàn)“出圈”。 講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音,讓西子姑娘這個(gè)流傳了2500年的美麗傳說(shuō),在21世紀(jì)的世界舞臺(tái)上,散發(fā)出耀眼奪目的光芒。



    總值班: 吳弋     編輯: 劉雅楠     

    來(lái)源: 連云港發(fā)布

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