神奇的二郎神傳說

【連網】（徐洪繞）我市灌南縣有香泉井、旗桿村、法寧寺、五龍口濕地等遺存，和元代雜劇《灌口二郎斬頑蛟》、《灌口二郎初顯圣》的相關載述相對應，老人們說這與二郎神的故鄉在灌河口有關。據省級非遺項目二郎神傳說傳承人講述，相傳在很久以前，灌河口一帶蒿草叢生，蘆葦連片，是飛禽走獸的棲息之地，水患蟲災連年發生，為了開墾這千頃土地，玉皇大帝決定派遣二郎神管轄灌河口，他來到管區之后，為當地人做了很多有益的事情，最讓人們感念不忘的是平治了洪水的災難，使兩岸人們享受著二郎神治水的福利。

灌口二郎斬頑蛟

在很久以前，一條蛟龍駐扎在灌河口，他經常興風作浪、作惡多端，致使灌河兩岸蒿草叢生，水災連年發生，農民辛辛苦苦忙了一年，結果是顆粒無收，人們只能過著食不果腹、逃荒要飯的生活，為了幫助這里的老百姓過上好日子，玉皇大帝派遣二郎神管轄灌河口，二郎神來到這里之后，首先想到的是平治水災，農歷五月初一那天，二郎神經過一番準備后，跳入河中，化身為牛，在河中與蛟龍激戰了三天三夜，最終被二郎神生擒活捉。二郎神怕它以后再興風作浪，就把它用一根大鐵鏈拴住，鎖在二郎神后來帶領人們筑的防水堆下面。

二郎劈山救母傳說

遠古時代，玉帝的妹妹私下凡間與凡人楊君結為夫妻，并生下一個男孩，取名楊戩。玉帝知道這件事情后大發雷霆。把心一橫，將自己的親妹妹壓在桃山之下。楊戩為了救母親，拜在玉泉山金霞洞玉鼎真人門下，十七歲已經練成可以傲視乾坤的神通，特別是在他得到三尖兩刃刀后，武功進步更達到了不可思議的地步,他救母心切，一刀劈開桃山，救出了母親。這一傳說也成為灌河兩岸“孝”文化的重要起源。

二圣斗變的傳說

孫大圣下界顯神威，李天王向玉帝求援，觀音菩薩推薦二郎神，說二郎真君居住灌江口，享受下方香火，神通廣大。玉帝即調二郎神前往花果山捉拿孫悟空，二郎神與孫悟空打了三百多個回合，孫悟空漸落下風，孫悟空雖有七十二變，但是斗不過二郎神的七十三變本領，最后大圣慌了手腳，忽地變作麻雀，二郎變作大鶿老，大圣又變作魚兒，二郎卻變了個魚鷹，那大圣變成一條蛇，二郎變了一只朱繡頂的灰鶴，最后孫悟空無路可逃，情急之下，變作一座廟，將尾巴變作一根旗桿，被二郎神三只眼識破。最后孫悟空又跑回花果山，被眾神包圍混戰，最后捉住孫悟空。

二郎擔山趕太陽

二郎劈山救母后，驚動了玉帝，他一怒之下，要嚴懲妹妹！他乘楊戩去找食物的當兒，命掌管太陽的金烏神用十個太陽將楊母曬化了……楊戩趕回來后看到母親巨石留字，心如刀絞，隨后，揮三尖兩刃刀大戰金烏神。金烏神哪里是他的對手，幾個回合下來，被他一連砍倒九個太陽，每砍倒一個，楊戩就搬來一座山壓在那個太陽身上。最后金烏神不敢硬撐，只好帶著最后一個太陽一路向西逃走。二郎神一路追到西海，為了過海，他把三尖刀變大，挑起兩座大山來當過海的墊腳石，繼續西追！這個時候，西海龍王三公主把楊戩攔了下來，楊戩在美麗溫柔的三公主面前，終于放下屠刀，昏迷過去，醒來后他與三公主成了親，移居在灌江口。這就是民間傳說中的“二郎擔山”！其精神永留灌河口兒女心中！

五龍口的傳說

二郎神楊戩在亂石山碧波潭打敗了九頭怪之后，便與孫猴子成了要好的朋友，并答應去西天取經的孫悟空照應他的老家花果山。二郎神住在玉女峰的當天，就把山上山下巡游了一番，防止有妖怪前來騷擾眾猴子。閑時他會順便看看周圍山景。有一天巡游因為貪湯溝酒香而喝醉了，在一農家睡了一年，后與照顧他一年的這戶農家女子成婚，婚后生育六女四男。太上老君知道這事后，向玉帝稟報：“楊戩赴其母之轍，又在下界作事，如今已是兒孫輩共計數百人等，分住灌河口一帶，您看如何是好？”玉帝讓太上老君妥善處理。太上老君決定帶走二郎神并懲罰他的子孫，二郎神剛隨師傅離開灌河口，那個村子邊一夜間就冒出一條五六千尺寬的大河來，波濤洶涌，惡浪滔滔，這是玉帝根據楊家后代的村落布局，下旨制造的天然屏障，有兩層意思：一是阻撓楊家親戚正常往來，二是不時派出海妖興風作浪，攪亂楊家后代的安寧。后來有人稱這5條大河所在地叫做“武障河”或是“五障河”，意思是 “用武力制造障礙的河”或“五條阻礙交通的河”，后來人又把這5條本是“障礙”的河，統稱作“五龍口”，意即有了祥龍護佑，河清海晏，國泰民安。

二郎神醉酒釀香泉的傳說

傳說二郎神駐扎在灌河口，一天在沿河巡游途中，突然聞到一陣陣酒香，二郎神了解到在現在的湯溝鎮境內一戶人家正在釀酒，香味撲鼻，二郎神喝了以后覺得這里的酒非常好喝，于是突發奇思：這等好酒要是伴以天宮玉液釀出，然后獻給師傅，一定會受師傅的喜愛。一日，二郎神來到天宮，偷了宮中御廚的一瓶“玉液瓊漿”，悄然投入湯溝鎮那酒坊的院內，這便是以后的“香泉”井的來歷。

留有《西游記》中故事印痕

吳承恩筆下的《西游記》中有許多故事都在灌南當地中留有印痕，許多村莊名字的由來都跟二郎神的故事有關。尤其是歷史悠久的灌南縣張店鎮，據說唐太宗李世民東征曾駐軍張店，后建有法靈寺、關帝廟等廟宇群，武則天垂拱四年，開掘鹽河后，張店逐漸繁榮。當時十天兩廟會，各地民間藝人紛紛到張店賣藝謀生，廟會上，有雜耍、龍船、花挑、說書、蠻琴、小戲等表演，各種民間故事也隨之產生，有關二郎神的諸多故事一直在當地流傳，后經幾代人的不斷加工，形成了現在較為完整的神話故事。除了張店鎮，灌南縣其他鄉鎮如北陳集鎮、堆溝港鎮、李集鄉等地的老百姓中也流傳諸多二郎神的故事，現在李集鄉的大楊村、興楊村，還有北陳集鎮的旗桿村等村落的名字和二郎神相關故事中的地名一模一樣。尤其是民間流傳的《五龍口傳說》，更是形象地道出二郎神的家鄉在灌河口。

一直以來，二郎神的傳說以口頭方式在灌南縣老百姓中代代相傳。老藝人潘志忠和徒弟們以群眾喜聞樂見的說唱形式，讓二郎神的傳說在當地群眾中得以傳承。孫前柱至今還記得小時候他爺爺給他講過的許多關于二郎神的民間傳說，他從小就對這些傳說非常癡迷。

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