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    一個文藝女青年的夢 ——“締花集”老總苗冬瑞印象

    說起自己的產(chǎn)品,她是個徹頭徹尾的文青,囿于自己的世界,執(zhí)著于自己的偏好,恨不得讓產(chǎn)品的每個細胞中都充滿故事,做企業(yè)似乎全是出于“情懷驅(qū)動”。

    說起對伊犁本土文化價值的發(fā)掘,她又是一個標(biāo)準(zhǔn)的憤青,崇尚變革和創(chuàng)新,癡迷于其所產(chǎn)生的沖擊力,憎恨剽竊和抄襲,時刻準(zhǔn)備喚醒社會大眾對伊犁文化的關(guān)注。她叫苗冬瑞,伊犁締花集香草文化科技有限公司的掌舵人。

    《說文》中這樣解釋,締,結(jié)不解也。締的本義是結(jié)在一起。2013年,“締花集”橫空出世,苗冬瑞的愿景是發(fā)掘伊犁當(dāng)?shù)叵悴莺突ǘ渲谱魈烊蛔o膚品的古老配方和技藝,把它們結(jié)合在一起,傳承伊犁悠久歷史所形成風(fēng)俗文化,成為伊犁本土文化的代表。當(dāng)然,也滿足她個人對神秘植物和天然、新鮮、手工產(chǎn)品的喜愛及傳統(tǒng)手工技藝的敬仰和傳承。

    苗冬瑞學(xué)設(shè)計出身,喜歡一些時尚品,更喜歡尋找美的東西來裝點自己的生活。在她看來,一個優(yōu)雅的女性,始終應(yīng)該保持對外來新鮮事物的強烈興趣和追求,對于藝術(shù)的東西要有一點點先天的敏銳性。

    因為這種個性,苗冬瑞先后在多家以伊犁薰衣草為原料的企業(yè)工作,并擔(dān)當(dāng)重任。在工作過程中,細心的苗冬瑞發(fā)現(xiàn),所有的薰衣草產(chǎn)品中都若有若無地顯現(xiàn)出古老的香文化影子,不過薰衣草作為一種舶來品,產(chǎn)品難以體現(xiàn)本土文化的內(nèi)涵,更不用說承載香文化的傳承了。

    苗冬瑞對香文化的追尋也由此一發(fā)不可收拾。她說,香文化源遠流長,中華民族的先民們“燔木生煙”開啟用香歷史,經(jīng)歷了遠古至先秦的濫觴,兩漢至魏晉的完備,盛于唐宋,直至明清不衰。但傳至今日,對于許多現(xiàn)代人來說,香文化卻成了一個陌生的詞語,甚至變成了他國之道。新疆曾經(jīng)是多種文化碰撞的地方,香文化也在這里留下很多痕跡,留待有心人去發(fā)現(xiàn),薰衣草只是撕開了其中的一個角。

    電視劇《甄嬛傳》播出后,好多觀眾被里面的情節(jié)迷得如癡如醉,苗冬瑞卻發(fā)現(xiàn)里面角色的裝飾上佩戴了香包,這讓癡迷香文化多年的苗冬瑞欣喜若狂——原來她并不孤單,香文化還有人在關(guān)注!

    2013年,苗冬瑞辭去了一家香料企業(yè)的高管職位,開始自己創(chuàng)業(yè)。當(dāng)然,她的創(chuàng)業(yè)緊貼著自身的愛好發(fā)生。

    苗冬瑞為自己的產(chǎn)品注冊了“締花集”和“西域故事”兩個品牌,“締花集”以薰衣草及伊犁當(dāng)?shù)厮a(chǎn)野玫瑰、山薄荷等芳香植物為原料,生產(chǎn)以精油為主打的護膚品。“西域故事”則是專門為伊犁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)準(zhǔn)備的,苗冬瑞想以非遺為載體開發(fā)系列產(chǎn)品,打造體驗伊犁文化最具特色的品牌。

    “薰衣草產(chǎn)業(yè)必須要注入本土文化,用產(chǎn)品來講伊犁文化的故事。”苗冬瑞說,一個產(chǎn)業(yè)是否能夠調(diào)動更多文化力量參與產(chǎn)業(yè)品牌和產(chǎn)品的打造,將決定產(chǎn)業(yè)的生死存亡。

    兩年前,苗冬瑞拋下手上所有工作,專門進行了一趟尋香之旅,這次尋訪從伊犁的絲綢之路北道開始,沿著絲綢之路南道進入南疆,再到達印度。一路走來,苗冬瑞深深理解了“以柔克剛”——如果把企業(yè)的商業(yè)行為與盈利模式比喻成“剛”,那么企業(yè)產(chǎn)品與民族文化經(jīng)過有效結(jié)合用最佳的途徑展現(xiàn)給外界的形式就是“柔”。

    文化,在商業(yè)領(lǐng)域向來是遭受冷遇的角色。漫長的市場培育過程,讓很多急于實現(xiàn)商業(yè)訴求的企業(yè)望而卻步。對于“締花集”這樣把產(chǎn)品作為文化載體的企業(yè)更是如此,成本、精力、時間都是極大的消耗,短期內(nèi)可能還難以收到實質(zhì)性的回報。但是,苗冬瑞說,“薰衣草產(chǎn)品太單一,需要用文化的根來固住。”

    薰衣草已成了伊犁的一張名片,薰衣草產(chǎn)業(yè)也因此而獲得了長足發(fā)展,許多企業(yè)的玩法是注冊個商標(biāo),到花農(nóng)那里收購一些原料,然后簡單加工出精油等產(chǎn)品進入市場,也能賺得盆滿缽溢。但這種做法苗冬瑞無法接受。“我們企業(yè)特別注重研發(fā),一款產(chǎn)品投向市場之前,選型要做好多。”

    以“西域故事”古皂為例,這款還原伊犁本土手工制皂技藝、以純天然原料和不含任何添加劑為訴求的產(chǎn)品,市面有40款,但在長達一年之久的研發(fā)過程中,苗冬瑞和企業(yè)研發(fā)人員一共試制了90多款產(chǎn)品,每一款產(chǎn)品的配方都是根據(jù)膚質(zhì)、身體不同部位需求來反復(fù)調(diào)制。

    苗冬瑞還推出過手繪絲巾。這一產(chǎn)品的研發(fā)時間更長,確定了絲巾要表現(xiàn)的主題后,設(shè)計人員根據(jù)每個主題繪制出20種以上的圖樣,然后試制出產(chǎn)品,再根據(jù)文化內(nèi)涵確定產(chǎn)品細節(jié),根據(jù)各類穿著調(diào)整色彩搭配,然后找出一批人來試用,最后定型。

    但是,投入并不一定就有與之相應(yīng)的回報。苗冬瑞推出的這兩款飽含文化創(chuàng)意的產(chǎn)品,投入市場后都遭到了近乎于瘋狂的抄襲甚至剽竊,“這個產(chǎn)業(yè)不創(chuàng)新,肯定沒有未來。”苗冬瑞既無奈又焦急,她擔(dān)心的是這個產(chǎn)業(yè)如果不能有效地保護創(chuàng)新,那么前路將會越走越窄,最后甚至?xí)呷胨篮?/p>

    喜歡談?wù)撊宋那閼选㈥P(guān)注用戶體驗、強調(diào)生活美學(xué),興之所至,心之所安,這樣的創(chuàng)業(yè)者,已經(jīng)不能單純用“文青”或“憤青”來定義。尼采曾說,每一個不曾飛舞的日子都是對生命的辜負。這句話用在苗冬瑞身上,顯得尤為合適。記者 許繼志

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